Yi Hwang

Yi Hwang is een vooraanstaande geleerden néoconfucianistes Korea van de Joseon periode. Hij is de oprichter van de school van yeongnam Dosan Seowon en een eigen confucianistische academie. Hij is bekend onder zijn pseudoniem, Toegye. Zijn hoffelijkheid naam was Gyeongho.

Biografie

Toegye werd geboren op de 25ste dag van de 11de maanmaand van 1501 in de stad Andong Yean. Het behoort tot de clan van Yi Jinseong en is de jongste zoon van een gezin van acht kinderen. Hij verloor zijn vader twee jaar en het was zijn moeder die duwde hem om te studeren en te leren goede manieren. Kind, leerde hij de Analecten van Confucius en bewonder de poëzie van Tao Qian. "Yadang", een gedicht geschreven op de leeftijd van 18, wordt beschouwd als een van zijn belangrijkste werken. Rond 20, ondergedompeld hij zich in de klassieke studie van veranderingen en Neo-Confucianisme.

Hij kwam in Seoul op de leeftijd van 23 om zijn lessen te maken op Sungkyunkwan, de National Academy. Hij passeert de voorlopige examen in 1527 aan een overheidsfunctionaris geworden dan briljant voorbij de ambtenarij examens in 1534. Op 37, met de dood van zijn moeder, keerde hij terug in zijn geboorteplaats en in de rouw voor drie jaar te leven. Hij bekleedde tal van functies in 1542, werd hij benoemd tot koninklijke geheime inspecteur om de activiteit van de provinciale gouverneurs controleren. Zijn integriteit maakt de niet aflatende als het neemt deel aan de zuiveringen van corrupte overheidsfunctionarissen. Bij verschillende gelegenheden werd hij gedwongen in ballingschap van de hoofdstad te blijven houden aan zijn principes.

Gedesillusioneerd door machtsstrijd en geschillen binnen het koninklijk hof tijdens de laatste jaren van koning Jungjong, nam hij ontslag uit zijn politieke taken. Het is echter vaak gevraagd nieuwe taken. Hij voor het eerst neemt de provincie in de positie: het is de gouverneur van Danyang op de leeftijd van 48 en vervolgens gouverneur van Punggi. In deze stad, het herstart de Baekundong Seowon, een eigen confucianistische academie opgericht door zijn voorganger Ju Se-stop. In totaal had hij 140 berichten en trad 79 keer.

Toegye werd benoemd tot hoofdinstructeur bij Sungkyunkwan in 1552 en richtte zijn Dosan Seodang in Andong in 1560 in de stad van Dosan en richt zich op onderwijs, studie en meditatie. Op verzoek van koning Myeongjong, ging hij naar de rechtbank tot 67 jaar aan ambassadeurs uit de Ming-dynastie van China te voldoen. Toegye overleed op de 8e dag van de 12e maanmaand van 1570. Zijn volgelingen transformeert zijn Dosan Seowon Dosan Seodang in 1574, dat wil zeggen, een confucianistische academie waaronder een heiligdom in zijn eer. Zijn filosofie werd snel geïntroduceerd in Japan. Daarom zijn leer waren het fundament van de moderne Confucianisme in dit land.

Momenteel zijn veel academische instellingen dragen zijn naam en zijn hoofd siert het ticket van 1000 Zuid-Koreaanse won.

Onderwijs

Toegye is de auteur van verscheidene boeken over het confucianisme. Het volgt de dualistische visie van Zhu Xi dat li acht en ki als de twee fundamentele krachten van het universum. Toegye richt zich op de li, de voormalige component existentiële kracht die de ki bepaalt. Deze school van denken is in tegenstelling tot een die zich richt op ki, zou het betonelement en die werd opgericht door de filosoof Yi I. Inzicht in de bepalende model li van essentieel belang voor het begrijpen van het universum te erkennen de principes die elke individuele manifestatie van ki regelen. Deze aanpak, die in de rol van li belangrijke plaatsen staat centraal in de leer van de school van yeongnam, waar scripties Yi Hwang verder ontwikkeld worden door andere mensen, zoals Yu Seong-Ryong en Kim Seong -het.

Toegye beheerst ook kalligrafie en poëzie. Hij schreef een reeks sijo, een vorm van poëzie in de drie meest populaire lijnen onder de geleerden van de Joseon periode.

Werken

Toegye heeft 316 studies gepubliceerd. Hiervan kunnen worden genoemd:

  • Studie van de wijsheid in de tien schema '
  • Kaart en uitleg van de werken Zhu Xi's
  • Reageer op het schrijven van het hart
  • Geschiedenis van de Neo-confucianisme tijdens de Song dynastie, Yuan en Ming
  • Het debat van 06:56: Deze tekst behandelt de filosofie van Zhu Xi Gi Dae-Seung.

De "studie van de wijsheid in de tien schema 'werd gecomponeerd in 1568 voor de koning Seonjo. Dit is een serie lessen voor leiders op basis van het voorbeeld van de wijzen uit het verleden. Confucianistische traditionalisten had gezegd dat iedereen kon leren en een wijze, de néoconfucéens zet dit ideaal van wijsheid bij de hand, als verlichting voor Boeddhisten. Toegye proberen om dit pad begint elk hoofdstuk met een grafiek en een tekst rapport van het werk van Zhu Xi of andere gezaghebbende auteur en eindigend met een korte reactie geven. Hij zou tien diagrammen op schermen en in een boekje geest van de lezer voortdurend bezig met de inhoud totdat de zaak volledig verteerd aanwezig.