St. Faith"s Church, Sélestat

De kerk Sainte-Foy is gebouwd in de XII eeuw in Romaanse stijl, in het hart van de stad Sélestat, Bas-Rhin. Het ligt dicht bij de gotische kerk van St. George en de humanistische bibliotheek.

Enige overblijfsel van de oude priorij van de Benedictijner en jezuïet, die ze de kloosterkerk was, het is een monumentaal pand sinds 1862.

Bouw van de kerk

Een eerste gebouw gewijd aan het Heilig Graf is gebouwd rond 1087. De crypte, en sommige gesneden herinvesteringen weerspiegelen deze vroege kerk. De neef van de Elzasser Paus Leo IX, Graaf van Eguisheim Hugo werd vermoord in 1089 in dezelfde kamer van de bisschop Othon van Hohenstaufen, die hem in het teken van verzoening na een gewapend conflict, die hen had verzet had uitgenodigd. De moordenaar was de butler van de bisschop. De prelaat was er waarschijnlijk niets, maar de paus, die hem kende als een tegenstander in het kader van de inhuldiging controverse, en boekte hem als hij schuldig was. De traditie zegt dat zijn moeder Hildegard, wiens afkomst is de Elzas, werd genomen berouw voor de misdaden. Ze besloot in 1094 om een ​​donatie aan de benedictijnse, zijn land in Sélestat te maken. Ze koos voor de monniken van de abdij van Sainte-Foy in Conques in Rouergue, waarschijnlijk na een bedevaart in St. Jacques de Compostela. Het eigendom van de abdij terug naar Bertha, dochter van Lodewijk de Duitser en de abdis van Felix en Regula, Zürich, op grond van een handeling van Lotharius II opgericht 869.

Een priorij kerk werd gebouwd tussen 1152 en 1190, door middel van donaties van Frederik Barbarossa. Dit laatste is ook een weldoener van dezelfde periode van Mont Sainte Odile, waar het benoemt abdis Relendes en Herrande, en omringt het klooster van kastelen riem, voor vertrek naar de Derde Kruistocht, die fataal zal zijn. Het nieuwe gebouw, gebouwd op een basiliek plan met een iets gemerkt transept, heeft een stijl die dichter bij Lotharingen en Bourgondië verworvenheden van de Rijnlandse romaanse. Benedictijnse waken over het heiligdom tot het begin van de vijftiende eeuw en de laatste voorafgaande, Raimond de Romiguière, zelfs Sélestat in 1424. Het bisdom van Straatsburg, die de kerk en priorij de leiding neemt, zet in in 1615 beschikbaar voor jezuïeten. Vervolgens gaan de barokke veranderingen in de mode in die tijd. Alleen het eerste venster naar rechts en boven noordportaal origineel. De achthoekige toren overwinnen van het transept ontsnapt ook aan veranderingen. De North Tower is hoogdravend en forums, gemaakt door beeldhouwer Stéphane Exstel worden toegevoegd in 1616-1617. Een school werd gebouwd tussen 1742 en 1745 en de priorij gebouwen zijn vervangen in 1688 voor het ondergaan van een nieuwe restauratie van 1753 tot 1757. Broeder Jean Anderjoch, timmerman, is verantwoordelijk voor de wederopbouw, waarin hij waarschijnlijk werd geïnspireerd door de plannen van architect Gallay.

De stad geeft de gebouwen na het vertrek van de jezuïeten in 1765 aan de officieren te huisvesten. Ze zijn in 1769 afgerond, volgens de plannen van architect Gouget, voor nieuwe gebouwen met de naam van het paviljoen. Gebouwen worden toegewezen om te onderwijzen en te genezen na 1874 en, in 1882, werd het noordelijke uiteinde van de westelijke vleugel vernietigd. De kerk is het onderwerp van een restauratie door de architect Charles Winkler, tussen 1889 en 1893. De North Tower wordt verlaagd en de zuidelijke toren wordt verhoogd naar een ander niveau met de toevoeging van ruitvormige pijlen met een rondsel neoromaanse. De galerijen van het schip worden verwijderd en een nieuw dak op het schip en aan de zijkanten geplaatst. Neo-Romaanse sculpturen zijn binnen en buiten geïnstalleerd, door Emile Sichler en P. Gachon. Sommige hoofdsteden van de torens en de twee leeuwen van de veranda worden vervangen, de oude wordt bewaard in het museum van Selestat.

Gates

Het hoofdportaal van de kerk dateert uit de tweede helft van de twaalfde eeuw, behoudt zijn oorspronkelijke sculpturen. De houten deuren en decor, geschilderd op het timpaan, zijn gemaakt volgens het project, gedateerd 1890 door architect Charles Winkler. Kraken Atlantiërs zijn vertegenwoordigd in de pads, evenals engelen, slangen, gevleugelde monsters en een leeuwenkop op de hoofdsteden. Het Laatste Oordeel en Tetramorph versieren de timpaan en palmbladeren op de rollen.

De Romaanse noordelijke poort, columns, gebeeldhouwde pads en rollen, dateert uit de tweede helft van de twaalfde eeuw. Het timpaan, versierd met een vlucht naar Egypte, is gesneden in 1847 door Émile Sichler. De kapitelen zijn versierd met gevleugelde draken en interlacing. Een oude gotische deur, dateert wellicht uit de late veertiende eeuw, een keer gaf de toegang van het klooster van de priorij in het gangpad van de kerk. Waarschijnlijk omdat de sloop van de ommuurde klooster van de jezuïeten, worden de bedragen waarschijnlijk vernieuwd in de late negentiende eeuw. Een varken en een arend worden weergegeven onder de boog aan de linkerkant en een hond onder de boog rechts.

Tenten

Steenhouwers die verantwoordelijk zijn voor de hoofdsteden van de kolommen die vanuit Saint Die, een klooster van de vroege Kerk van Ierland, met een sterke footprint Keltische symbolen liturgie. Verantwoordelijk romans decoraties van de kerken van Saint-Dié, is er een sterke gelijkenis tussen de inrichting van hun hoofdsteden en die opgenomen in het manuscript van het Boek van Kells. Hoofdsteden met acanthusbladeren, waarschijnlijk van het oorspronkelijke gebouw uit de elfde eeuw, worden hergebruikt bij de wederopbouw van de twaalfde eeuw.

De neo-romaanse kapitelen zwakke batterijen van de centrale schip worden gemaakt door de architect Winkler, tijdens de restauratie van het schip in 1891, en waarschijnlijk gebeeldhouwd door Gachon. Ze zijn aan de zuidkant van de architect, beeldhouwer en ondernemer, wier namen voorkomen op de grafieken en aan de noordzijde, de armen en de emblemen van politieke, religieuze en administratieve van de dag, aangevuld met herdenkingsmunten inscripties in het Latijn, boven de hoofdsteden gevestigd.

Outdoor sculpturen

De kerk heeft verschillende beelden, uitgevoerd tussen de zeventiende eeuw en de negentiende eeuw. Een monumentale standbeeld van St. Ignatius van Loyola verpletterende ketterij. Het komt uit de hoofdingang van het Jezuïetencollege, gebouwd in 1688-1689, in het westen van de oude gebouwen van de priorij, en was in een grote nis overwinnen van de deur tussen een dubbele zuilengalerij. De linkerhand van het heilige, en de lagere gezicht en de rechterarm van ketterij verdween. Een standbeeld van St. Johannes Nepomuk, uitgehouwen in zandsteen, dateert uit de achttiende eeuw.

Interieurinrichting

Altaren

De plannen voor een set van twee altaren met retabels gewijd aan de Maagd Maria en het Heilig Kruis, en de Jezuïeten heiligen - vooral voor St Francis Xavier - wordt geleverd door de jezuïet Vader Ignatius-Lô tijdens Sainct het tweede kwart van de achttiende eeuw. De sculpturen zijn gemaakt 1728-1730 door Johann Leonard Meyer, die zijn handtekening en de datum van uitvoering, op de rug van een standbeeld en opluchting gegraveerd vertrokken. Altaren en altaar stukken worden verwijderd in 1892, tijdens de grote restauratie van de kerk. Het standbeeld van Christus aan het kruis en het reliëf van St. Francis Xavier, de dood, worden bewaard in de kerk en de Maagd en Kind is momenteel te zien in de kerk van St. George. De student wordt bewaard in Badischelandes Museum in Karlsruhe, heeft de Indiase kind verdwenen is en de andere beelden worden bewaard in de bibliotheek van Sélestat humanist.

Deze altaren rechten, met lagen van kelders vol. Altaarstukken had vier Korinthische zuilen, entablatures en frontons onderbroken met gebogen en gebogen caps. Het altaar van de Heilige Maagd had een beeld van de Maagd en Kind staande, St. Louis de Gonzague en de student knielen heiligen Stanislaus Kostka en Jan Berchmans staan ​​en vier engelen op de kroning. Het altaar van het Heilig Kruis vertegenwoordigt Christus aan het kruis, St. Francis Xavier en tussen een Indiaas kind geknield heiligen Francis Borgia en Ignatius staan ​​St. Francis Xavier op zijn sterfbed onder het altaar tafel en dezelfde vier engelen op de kroning. Christus op het kruis van het altaar van het Heilig Kruis heeft enige tijd in te stellen buiten na 1892 op de deur ommuurde het gangpad Zuid, daarna in het kerkportaal.

Barokke preekstoel

De preekstoel, in polychroom hout, wordt in 1733 uitgevoerd, volgens de iconografie van de jezuïet Vader Ignatius Sainct Lo, maar de beeldhouwer is onbekend. De Tetramorph, vertegenwoordiging van de vier evangelisten in verband met een man, een leeuw, een stier en een adelaar, is vertegenwoordigd in de tank - met de naam van de evangelisten geschreven op gebedsriemen - en de kerkvaders in de hoeken. De allegorieën van de vier continenten sieren het klankbord en een scene presenteren Heilige Ignatius van Loyola, die bij het omzetten van St. Francis Xavier College Sainte Barbe in Parijs geslaagd, is op de deur naar de trap. Veel beschrijven scènes uit het leven van St. Franciscus Xaverius's. Op de leuning is vertegenwoordigt de waarschuwende droom van François-Xavier die een Indiase draagt ​​op de schouder, uit een brand en dopen kinderen. Op de tank, het levert een demon bezeten, presenteert het Evangelie aan een Indiase leider, predikt aan het volk van India en doopt arme. Op de achterkant, het gebeurt in India en vereren het kruis in de voorkant van twee Indianen. De preekstoel is een geklasseerd monument sinds 18 april 1974, als een object. Het werd volledig gerestaureerd in 2012.

De voet en de gegroefde kom doopvont lijken ook dateren uit de achttiende eeuw, maar de basis en het deksel zijn modern.

Organen

Gallery Organ

Een eerste orgel, daterend uit de zeventiende eeuw, is de kerk van Marckolsheim verkocht in 1698. Een tweede instrument is gebouwd in hetzelfde jaar door de broer Lai Ebersmunster. Een derde orgel, verscheen in 1758, verdween tijdens de revolutie. Roos broer, organist, speelt de Franse dansen en menuetten, het aantrekken van de toorn van zijn publiek in 1761. Een vierde instrument, werk van Joseph en François Callinet Rabiny, in 1808. De broers geïnstalleerd Callinet vervangen 1843 door een orgaan waarschijnlijk erg belangrijk, want met drie toetsenborden en zesenveertig games, het bijna gelijk dat van Masevaux.

Een mechanisch orgel met vierentwintig stops over twee manualen en een pedaal, is ingesteld in 1892 door Martin Rinckenbach. Het vindt plaats in een neogotische eiken buffet, geregisseerd door Klem workshop Colmar volgens het project van architect Charles Winkler. Kroningen, heel bijzonder, afgerond kernkoppen en vijf beeldjes van engelen verdelen de torentjes van de grote buffet. Het instrument is Gepneumatiseerde in 1910-1911, door Joseph Rinckenbach, zoon van Martin, net als in Cernay en Thann. De Duitse autoriteiten bevolen de vordering van de voorste buizen in april 1917. Reparaties worden in 1922 uitgevoerd door Roethinger, ter vervanging van het horloge, en in 1938 met de installatie van een pneumatische relais. De trekkracht van de registers wordt geëlektrificeerd door Georges Schwenkedel in 1952-1953, die ook verandert een aantal spellen. Zijn zoon Curt voert het werk in 1967 en Warrior repareren het instrument in 1977. Dit orgel is nu stil, na de installatie van een elektronisch orgel in plaats van de console.

Koororgel

Het orgel van Rinckenbach forum niet meer gebruikt sinds 2001, toen de parochie stelt voor om plaatsen in het koor orgel in de voormalige rusthuis ziekenhuis-Saint-Quirin, gerestaureerd in 2002 door Richard Dott. Het gebouw bezet door het ziekenhuis Selestat was het voormalige Dominicaanse klooster van Sylo, dat er vluchtelingen in 1254 na de brand van hun klooster. Een orgel is in 1701 geïnstalleerd door de broer van Ebersmunster Lai, zoals bij de Sainte-Foy kerk. Dit instrument maakte plaats in 1750 aan Johann Andreas Silbermann-orgel, nu bewaard in Sundhouse, na een beweging gemaakt door Joseph Bergäntzel in 1793.

Het gebouw is het ziekenhuis Saint-Quirin in 1796 en officieel in 1807. Een harmonium werd gekocht in 1860 voor de kapel, maar in 1877, het ziekenhuis krijgt een legaat van een van zijn vroegere bewoners, de heer Thouvenin op op voorwaarde dat een deel van het geld wordt gebruikt om een ​​orgaan voor de kapel bouwen. Het instrument is in opdracht van een lokale factor, Matthaeus Moessmer, hij is waarschijnlijk de enige nieuwe orgel bouwde hij voltooid in 1880, is het instrument ontworpen om te worden geplaatst op de tribunes, met een onafhankelijke console en aan de zijkant. Het huis Martin Rinckenbach Ammerschwihr biedt waarschijnlijk de leidingen en houdt het instrument na 1883. Franz Kriess voert een transformatie in 1909. De Duitse autoriteiten bevolen de vordering van de voorste buizen maart 1917 en zij zullen worden vervangen door Kriess in 1929 door zink leidingen.

St. Quirin Kapel langer wordt alleen om te aanbidden, Selestat hospices doneren in 2000, het orgel - een puinhoop - de sacristie van de parochie Saint-Georges en Sainte-Foy. Beide kerken lijken argumenten om het orgel te installeren: Sainte-Foy aanwezig vrijheden in termen van ruimte, terwijl de St. George is de voorkeur voor esthetische overwegingen. Maar het incident dat onbruikbaar maakte het orgel van Sainte-Foy besloten om de parochie te vervangen, in afwachting van reparatie, het orgel gerestaureerd bejaardentehuis St. Quirin. Richard Dott, die verantwoordelijk is voor het werk dat tijdens de bouw van een basis huis een raam in de console en nieuwe mechanica, om de Moessmer orgel in het koor te plaatsen. Het buffet, gemaakt polychrome, is bewaard gebleven, zoals de meeste van de leidingen Moessmer. Een nieuwe gevel, tin, vervangt interim pijp 1929. Een nieuwe boxspring van een pedaal en het verstrekken van drie rijen zijn geïnstalleerd. Het nieuwe orgel werd ingehuldigd 27 september 2002 en verwacht de gotische kerk van St. George, waar de neo-gotische decor meer zal geven winnen.

Stained Glass

Sculpturen

Een oud standbeeld processie die Christus, de tijd van de jezuïeten, lijkt te dateren uit het eerste kwart van de achttiende eeuw. De rechter onderarm van het beeld verdwenen. Een standbeeld van de Pietà in polychroom hout, gedateerd XVIII eeuw. Een standbeeld van Saint Foy wordt aangeboden in 1871 door de priester Joseph Mury, auteur van de restauratie van de kerk en de heropleving van toewijding aan Saint Foy. Polychroom hout, draagt ​​de inscriptie op de sokkel: Donadedit J.Murii Parochia 1871.


Grafstenen

De kerk herbergt een aantal grafstenen uit de Middeleeuwen tot de negentiende eeuw. De oudste, een grafsteen in roze zandsteen met twee stapelbedden onleesbaar ECU, dateert uit het midden van de Middeleeuwen. Een gebroken fragment van de grafsteen gele zandsteen Diellss priester Jean-Baptiste, die stierf in 1784 op de leeftijd van tweeënvijftig jaar oud, heeft een grafschrift in het Latijn gegraveerd. Een neo-gotische monument, grenzend aan de muur, gemaakt door de echtgenoten Sichler Ignace en Anne Catherine Vallastre. Waarschijnlijk gesneden in 1830, is toegewijd aan de pastoor, François Antoine Schaal, die op 24 december 1829 overleed In bonte gele zandsteen, het heeft een grafschrift in het Duits en een bas-reliëf van de Christus de zegen van de kinderen.

Sacristie

De sacristie kast, eiken, wordt gecontroleerd door de Jezuïeten in 1751. De rollen sieren het fronton en wapens jezuïeten zijn vertegenwoordigd op de top centrale vleugel met een groot kruis met Christus. Een gesneden raaf van een man het hoofd, daterend uit de tweede helft van de twaalfde eeuw, wordt hergebruikt in de sacristie, gebouwd tijdens de restauratie van de late negentiende eeuw.

Goudsmid

Twee zilveren kelken, daterend uit de tweede helft van de achttiende eeuw zijn bewaard gebleven in de kerk. Versierd met rococo motieven, zij dragen de stempel van Straatsburg op de vierkante voet. Een derde kelk in verguld zilver, versierd met slingers van druiven, rozen en tarwe, heeft het stempel van Jacques-Henri Alberti, meester goudsmid in Straatsburg, en de datum 1779. Een set bestaat uit een kelk en een dienblad met cruets is bewaard gebleven in de originele doos. Aangedreven door Picard, wordt het gemaakt door de goudsmid François Hubert Martin, actief in Parijs tussen 1830 en 1862. Het kenmerk, FHM, is zichtbaar op de cut, de valse-cut, de voet van de kelk, maar is onleesbaar op cruets en plaat. In de doos, het etiket zegt: "Bronzen & amp; kerken Goldsmith, Picard, rue de Sèvres, 8, Parijs." Een kelk en pateen worden gemaakt door Eugene Braun in Straatsburg in het vierde kwartaal van de negentiende eeuw. Verguld koper en email, worden ze aangeboden door de parochianen hun pastoor JM Mury, waarschijnlijk in 1895, om zijn vijftig jaar priesterschap te vieren. Vertegenwoordigen van de Maagd Maria, St. Joseph, Christus en Sint-Foy, de kelk draagt ​​de inscriptie: Parocho nostro JM MURY 17 mei 1845-1895.

Jezuïetencollege

De jezuïeten, in Sélestat geïnstalleerd vanaf 1615 opende een school in 1621, met de vraag een bouwkavel aan de magistraat. Het probeert te weerstaan, ondanks het aandringen van Leopold V, aartshertog van Oostenrijk, bisschop van Straatsburg en Passau, beschermer van de jezuïeten. De magistraat kocht twee huizen in 1623 en is het vernietigen van de kapel gewijd aan St. Johannes de Doper, een binnenplaats locatie te ontwikkelen. Een school gebouw werd gebouwd in 1687 en in 1731, de jezuïeten willen een grotere school te bouwen. Ze vragen dan is toestemming van de steward, die weigert, maar een nieuwe aanvraag in 1737. Project geaccepteerd en specificaties worden opgesteld door Jean Martin Diringer, gemeentelijke architect getekend. Het plan wordt beoordeeld in 1740 en de bouw begon twee jaar later, na de hoofdinspecteur van bruggen en wegen, François, heeft het project geëvalueerd en herzien van de schatting. Het bedrijf Gallay Straatsburg is verantwoordelijk voor het metselwerk, pleisterwerk en de dekking. De school werd ingehuldigd 28 juli 1745, toen bestaande uit drie klaslokalen op de begane grond, vier boven en een theaterzaal op de 2e verdieping. Het fronton van de inwendige hoogte heeft een timpaan met wachten op een steen gesneden decoratie.

Het hotel in 1765 gesloten tijdens de uitwijzing van de Jezuïeten. Het gebouw zal dan huisvesten achtereenvolgens de rechter 1791-1800, toen de gemeenschappelijke college van 1803-1806, opnieuw op de rechter 1806-1870, dan is de normale leraren 1872-1921 en tot slot de administratieve stad. De kantoren van de ANPE en perceptie zijn er momenteel gehuisvest. De interne indeling wordt volledig getransformeerd en alleen de trap gedateerd XVIII eeuw. De smeedijzeren balustrade zou, nadat Alexander Dorlan ondertekend door de smid Michel Schultz en gedateerd 1743. Een klokkentoren op het dak toegevoegd in de negentiende eeuw, wordt verwijderd in de twintigste eeuw.

Het boek van Sint Foy wonderen

De middeleeuwse traditie vertelt het verhaal van de martelaar Saint Foy en wonderen, jonge christen is hij zei te zijn gemarteld in Agen juni 1 oktober misschien in 303, tijdens het bewind van keizer Diocletianus, was opgetekend in een boek getiteld Het Boek van Sint-Foy wonderen, het eerste schrijven, toegeschreven aan Bernard van Angers, gedateerd XI eeuw. De priorij van Sainte-Foy in Sélestat bezat een kopie dateert uit de twaalfde eeuw, beschouwd als de meest complete versie geschreven in Karolingische minuscule op perkament. Het boek heeft geïntegreerd bibliotheek Beatus Rhenanus, grote humanist van de zestiende eeuw, hij later terugkeert naar de Humanistische Bibliotheek van Sélestat.