Religie in Duitsland

Dit artikel bespreekt religie in Duitsland.

De organisatie van het religieuze leven

De Vrede van Westfalen hebben de toestand gestabiliseerd door de staat godsdiensten.

Dus het snijden van een kaart van godsdiensten waarin het noordoosten van Duitsland is sterk protestants, terwijl het zuidwesten is overwegend katholiek. Twee derde van de Duitsers zijn christenen. Tot de Tweede Wereldoorlog, twee derde van de Duitsers waren protestant, maar op dit moment, 31,4% van de Duitsers zijn katholieken, 30,8% behoort tot de Evangelische Kerk in Duitsland, en 2,1% zijn andere christelijke gemeenschappen. Het resterende derde heeft geen verklaarde godsdienst of behoort tot een niet-christelijke religieuze gemeenschap, zoals de islam en het jodendom.

De basiswet van 1949 stelt de vrijheid van eredienst. Er is dus geen staatsgodsdienst in Duitsland, maar samenwerkingsverbanden tussen Kerk en Staat. Dit kan bijvoorbeeld hulp fonds onderwijsinstellingen gerund door kerken. Deze hebben bovendien het vermogen om belasting te heffen. De staat is in het algemeen verantwoordelijk voor het geld, maar de kerken factureren de kosten van hun herstel. Geestelijken worden opgeleid voornamelijk in openbare universiteiten. De kerken hebben echter een stem in de benoeming van hoogleraren in de theologie.

Religieuze gemeenschappen

Christelijke gemeenschappen

In Duitsland wordt de rooms-katholieke kerk georganiseerd in zeven aartsbisschoppen en twintig bisschoppen. Zijn grote trots is de verkiezing van 19 april 2005, een Duitser aan het hoofd van de katholieke kerk. De voormalige paus Benedictus XVI, geboren Joseph Alois Ratzinger in 1927, is inderdaad een Beierse.

Lutherse kerken, gereformeerde en United komen samen in een gemeenschap van 23 kerken genoemd Evangelische Kerk in Duitsland). Iedere kerk behoudt zijn zelfstandigheid, maar collectieve beslissingen worden genomen democratisch gekozen colleges: synodes, gemeenten, kerk conferenties. In de voormalige DDR, heeft de Protestantse Kerk een belangrijke rol in tegen de communistische regime en zijn val in 1989. Sterker nog gespeeld, is het huis geweest om niet alleen de gelovigen, maar ook, activisten en andere mensen , walgen van het communistische regime, en die begaan wat er is wel de vreedzame revolutie. De gebeden voor de vrede in de St. Nikolai in Leipzig waren de kiem van de "maandag demonstraties" 25 september 1989. Echter, de Oost-Duitsland was diep de-gekerstend sinds de oprichting van de Duitse Democratische Republiek in 1945 de communistische atheïstische regime activist, die openlijk aangevallen religie, in het bijzonder richten op de jeugd ceremonie "Conformatie" op dezelfde leeftijd als de Evangelisch Lutherse bevestiging en moest vervangen. De meerderheid van de bevolking wordt gekenmerkt door de niet-aansluiting, religieuze onverschilligheid en vooral zijn atheïsme. Secularisatie heeft ook invloed op sommige westerse steden. Dus in Hamburg, een traditioneel Lutherse stad, de meerderheid van de bevolking geen bekentenis.

De Evangelisch Lutherse Kerk onafhankelijk) is de biechtstoel Lutherse kerk in Duitsland.

De Duitse joden

Het aantal joodse Duitsers vóór de opkomst van het nazisme was ongeveer 530 000. Het gedaald tot een paar duizend na de genocide geleden door deze gemeenschap. Momenteel zijn er ongeveer 105.000 Joden in Duitsland, met een sterke gemeenschappen in Berlijn, München en Frankfurt am Main. Hereniging in 1990 kon de joodse gemeenschappen in Oost-Duitsland te ontwikkelen. De joodse gemeenschappen van het voormalige Oost-Duitsland Dresden en Leipzig kunnen opnieuw ontwikkelen van een actieve gemeenschap leven. In Leipzig groeide de joodse gemeenschap van 40 leden in 1989 tot 1 200 leden in 2007. Tegenwoordig zijn de meeste leden zijn migranten. Duitsland is het enige land in Europa waar het aantal Joden toegenomen, terwijl het elders afgenomen.

De Centrale Raad van Joden in Duitsland coördineert het leven van verschillende Joodse gemeenschappen vestigden zich op Duitse bodem. Symbool van de opleving van de Duitse jodendom, de grootste synagoge in Duitsland heropend, vrijdag 31 augustus, 2007 in Berlijn, na drie jaren van restauratie.

De relatie van de Duitse staat met zijn joodse gemeenschap is sterk beïnvloed door het recente verleden. Het ontvangt dan ook bijzondere bijstand om de ontwikkeling ervan te bevorderen. De staat draagt ​​bij tot drie miljoen euro op de begroting van de Centrale Raad van de Joden in Duitsland onderhoudt ook begraafplaatsen van de vermiste Duitse joodse gemeenschappen en biedt elk jaar naar Israël enkele miljoenen euro's. Onder de missies van de Centrale Raad van Joden in Duitsland, dus er zijn natuurlijk het bevorderen van tolerantie en de strijd tegen racisme en antisemitisme.

Moslimgemeenschappen

Volgens de Duitse Conferentie van de islam en een studie voor het door het Bundesamt für Migration, naar schatting meer dan 4,1 miljoen mensen het aantal moslims in Duitsland in 2009. Volgens dezelfde bron, 74,1 % van hen zijn soennieten, sjiieten 7,1% en 12,7% alevieten. Deze gemeenschap is een groot deel van de Turkse immigranten en een kleiner deel van de moslims in het voormalige Joegoslavië. Op Echter, er rekening mee dat de auteurs van het onderzoek, is het niet mogelijk om nauwkeurig te kwantificeren van het aantal moslims in Duitsland, want in tegenstelling tot christenen, ze zijn niet in een centraal register geregistreerd.

Hun aanwezigheid heeft geleid tot de geboorte van een groot aantal islamitische organisaties die moskeeën en het omgaan met religieuze aangelegenheden. De vier belangrijkste islamitische organisaties, de Raad van de islam, de Centrale Raad van moslims, de Turkse Islamitische Unie voor Theologische Zaken en de Vereniging van Islamitische Culturele Centra. Ze brengen samen 2.000 moskeeën van 2 900. Ze zijn gegroepeerd binnen een coördinerende raad in april 2007, maar eigenlijk is het geen nationale organisatie die alle moslims. Toegegeven, het aantal artsen is zeer laag. Opkomst bij islamitische vrijdaggebed zou niet meer dan 8,25%, terwijl 74% van hen zegt dat ze zich verbonden voelen met hun geloof.

De afgelopen jaren is de bouw van moskeeën sterk gestegen. Naast 2300 gebedsruimtes in aangelegde terrein geïnstalleerd, waren er in 2002 77 klassieke moskeeën terwijl er slechts 26 in 1996 123 nieuwe moskeeën zijn in aanbouw of in behandeling.

In een integratie betreft, de federale overheid moedigt de interreligieuze dialoog, het ondersteunen van islamitische organisaties in het voordeel van de dialoog en integreert ze in haar beleid tegen geweld en tegen vreemdelingenhaat.