Maori

(Doorverwezen vanaf Maori

De Maori's van Nieuw-Zeeland zijn de inheemse Polynesische inwoners van Nieuw-Zeeland. Daar zouden ze in opeenvolgende golven uit de achtste eeuw geïnstalleerd. Ze zijn nu meer dan 670.000, waarvan een diaspora van meer dan 100 000 mensen moeten worden toegevoegd, een grote meerderheid woont in Australië.

In de legenden en mondelinge overleveringen, het woord onderscheiden sterfelijke mens van goden en geesten. Het woord "Maori" is te vinden in andere Polynesische talen zoals Hawaiian of Tahitiaanse marquisien ,, Māori en de Cook Eilanden, met dezelfde betekenis. De eerste Europese bezoekers naar Nieuw-Zeeland eilanden, de mensen gezegd dat ze gevonden door verschillende termen zoals "Indian", "aboriginal", "native" of "Nieuw-Zeeland". Het is in contact met deze wezens die deze populaties begonnen eerst aangewezen onder de term "tangata Māori" uiteindelijk waardoor alleen "Māori". In 1947 is de "Ministerie van Inheemse Zaken" werd omgedoopt tot "mmāories Affairs Department," aldus de erkenning van deze term te bevestigen. Maori cultuur, elke stam, elke sub-stam, elk individu heeft een mana. In Mana, de waarden van loyaliteit en solidariteit zijn belangrijker dan hiërarchieën van rang of fortuin.

Genealogie is de constante zorg van de Maori in staat om de lijst van hun voorouders dalen tot de eerste van hen migreren uit verre en mythische Hawaiki, twintig of dertig generaties geleden.

De oorsprong

Aankomst in Nieuw-Zeeland

Uit 3000 voor Christus, een regio die de Bismarck Archipel delen naar het westen naar Samoa in het oosten, wordt bewoond door de Lapita cultuur. Deze mensen zijn de eerste die worden bewoond Fiji, Samoa en Tonga. Veel andere beschavingen ook straalde van deze basis in alle nabijgelegen eilanden, zoals Nieuw-Caledonië. Later deze volkeren te koloniseren een driehoek van de eilanden in het oosten, gevormd door Hawaï in het noorden, het Paaseiland in het oosten en Nieuw-Zeeland in het zuiden.

De eeuw komst van de eerste kolonisten in Nieuw-Zeeland is niet met zekerheid bekend. Sommige auteurs spreken van een aankomst tussen het midden en het einde van het eerste millennium De meeste antropologen er nu voor montage tussen 1000 en 1100 AD 1300 wordt beschouwd als een andere mogelijkheid, maar impliceert een massieve toevloed van settlers of een snelle toename van de bevolking in de mate van de ontwikkeling van de beschaving verklaren 1500.

De Chatham Islands worden gekoloniseerd na Nieuw-Zeeland, en deze populatie wordt herontdekt door Europese ontdekkingsreizigers tot 1791.

Archeologische en taalkundige bewijs suggereert dat er waarschijnlijk meerdere golven van de immigratie uit Oost-Polynesië naar Nieuw-Zeeland.

Installatie

Nieuw-Zeeland blijkt een zeer gastvrije plek voor de nieuwe bewoners. Bij aankomst, de kolonisten vestigden zich meestal in de buurt van kusten eerder naar de oostkust, meest gastvrije. De interieurs zijn qu'explorées land, en dient steen reserves voor de bouw en gereedschappen. Ze introduceren twee soorten zoogdieren, de hond en de Polynesische rat, en inheemse soorten worden gejaagd, zoals zeehonden, veel vogels en vissen die essentieel eiwit te verstrekken aan maaltijden. De behuizing van de MOA is bijzonder omdat het niet in staat vlucht, grote vogel wordt gejaagd voor zowel de voeding, eieren, botten en waarschijnlijk gebruikt om de huid kleding. In slechts een paar eeuwen, de soort uitgestorven.

Introduceerde ook een aantal planten, zoals taro, yam of papier moerbei, alleen in de noordelijke helft van het eiland, in warmere klimaat. De aanpassing van de zoete aardappel, ook gemeld tijdens de emigratie, jaarlijkse gematigd klimaat cycli is een groot succes dat de plaatsen van vestiging Māori strekt.

Interacties met Europeanen vóór 1840

De Europese nederzetting in Nieuw-Zeeland is relatief recent. De Nieuw-Zeelandse historicus Michael King beschreef de Māori als "de laatste grote menselijke gemeenschap op aarde die niet is aangeraakt of beïnvloed door de rest van de wereld."

In 1642, de Nederlandse Oost-Indische Compagnie stuurde Abel Tasman die het Zuidereiland van Nieuw-Zeeland benadert. Hij verliet onmiddellijk geconfronteerd met de vijandigheid van de inboorlingen. De eerste Europese ontdekkingsreizigers, waaronder Abel Tasman en Captain James Cook meldde hun ontmoeting met de Maori.

De eerste van deze rapporten beschreven het Māori als een ras van woeste en trotse krijgers. Inter-tribale conflicten regelmatig opgetreden in deze tijd, de winnaars van de slaaf overwonnen en soms verslonden.

In het begin van 1780, de Maori contact gehad met de jagers van walvissen en zeehonden. Sommige zijn zelfs te huren op buitenlandse schepen. Een gestage stroom van Australische ontsnapte gevangenen en deserteurs uit het bezoeken van schepen blootgesteld ook de bevolking van Nieuw-Zeeland inheemse invloeden van buitenaf.

Voor het jaar 1830 schattingen van het aantal Pakeha, levend onder de Māori tot bijna 2000. De status van de nieuwkomers varieerde van die van de slaaf die van de senior adviseur, en een gevangene met die van 'Europese' maorisé "die de Europese cultuur achtergelaten te identificeren met een Maori. Veel Māori gewaardeerd de Pakeha voor hun vermogen om de cultuur en de Europese technieken beschrijven en om hun vermogen om artikelen in het winkelcentrum, in het bijzonder wapens te krijgen. Deze Europeanen geworden inheems, werd bekend als de "Pakeha Maori". Wanneer Pomare nam de leiding van een opstand tegen Titore in 1838, had 132 Pakeha huurlingen onder zijn krijgers. Frederick Edward Martijn, een vroege kolonist, schreef twee-rekening teruggegeven kleurrijke leven in die tijd dat de klassiekers van Nieuw-Zeeland de literatuur zijn geworden: "Oud Nieuw-Zeeland" en "Geschiedenis van de oorlog in het noorden van Nieuw-Zeeland tegen de Chief Heke. "

Tijdens deze periode, de overname van musketten door de stammen die in nauw contact met de Europese bezoekers waren gedestabiliseerd het evenwicht dat bestond tussen de stammen van de Maori. Het resultaat was een periode van bloedige inter-tribale oorlogvoering, die bekend staat als de "oorlogen van Musketten", waarvan de gevolgen waren ware uitroeiing van vele stammen en deportatie anderen uit hun traditionele grondgebied. Epidemieën gebracht door Europeanen doodde ook een groot aantal, maar onbepaald Māori tijdens deze periode. Schattingen variëren tussen de tien en vijftig procent van de sterfgevallen.

Met de toename van de activiteit van de Europese missionarissen, de intensivering van de kolonisatie in de jaren 1830, evenals de afwezigheid van wetten om het leven van de nieuwe kolonisten, de Britse kroon te reguleren, als een wereldmacht, begon onder druk te grijpen en brengen om de regio.

Betrekkingen met de Europese kolonisten en hun nakomelingen zijn niet altijd rustig geweest. Vandaag, blijven ze complexe en soms gespannen.

Van 1840-1890

Uiteindelijk leidde dit het Verenigd Koninkrijk aan William Hobson sturen met het oog op het bezit van Nieuw-Zeeland te nemen. Voordat hij aankomt, Queen Victoria gehecht Nieuw-Zeeland door een Koninklijke Proclamatie in januari 1840. Bij zijn aankomst in februari, Hobson onderhandeld over het Verdrag van Waitangi met Noord-leiders. Veel andere Maori stamhoofden hebben vervolgens het verdrag ondertekend. Hij Maori onderwerpen van de Britse Kroon, in ruil voor de garantie van de integriteit van hun eigendom van hun land en het behoud van de autonomie van de stammen.

Ondanks enkele betreurenswaardige maar zeldzame gevallen, aan beide zijden geratificeerd het verdrag op basis van samenwerking met enthousiasme. Maori waren een goede deal, omdat ze voorzien van voedsel en andere producten aan lokale en buitenlandse markten. In werkelijkheid, is het waarschijnlijk dat de Britse regering ondertekenden het verdrag om de invloed van de Fransen en Amerikanen in de regio tegen te gaan. Het doet, zelfs vandaag, controversiële en verschillende interpretaties.

Gouverneur George Grey was een van de eerste kolonisten naar Maori leren en nam hij een groot deel van de mythologie.

In de jaren 1860, controverses over de omstreden aankoop van grond en de poging van de Maori in de regio Waikato een concurrerende monarchie te vestigen op het Britse model onder leiding van de Nieuw-Zeelandse oorlogen. Hoewel de laatste wel, maar relatief weinig doden, de koloniale overheid in beslag genomen grote percelen Maori als vergelding voor wat werd beschouwd als een opstand, en zelfs dat militaire actie was een initiatief van de Britse kroon tegen zijn eigen onderdanen. In sommige gevallen zijn deze willekeurige confiscaties worden gemaakt, zonder uit te zoeken of de stam in kwestie was echt of niet betrokken bij de deelname aan de oorlog. Sterker nog, sommige stammen actief vochten tegen de kroon, maar anderen moeite om de Britse regering te steunen.

Een passieve verzet ontwikkeld in de Parihaka nederzetting in Taranaki regio, maar de Britse troepen verspreid de dissidenten in 1881.

Met het verlies van de meeste van hun land, hebben Māori een periode van verval ingevoerd. En tegen het einde van de negentiende eeuw, de meeste mensen dachten dat de Maori spoedig zou ophouden te bestaan ​​als een volledige wedstrijd en zou snel worden opgenomen door de Europese bevolking.

Renaissance

De daling van de aangekondigde Maori niet heeft plaatsgevonden en hebben zelfs vonden hun vitaliteit. Ondanks een groot aantal gemengde huwelijken tussen Maori en de Europese bevolking, veel Maori behouden hun culturele identiteit.

De Nieuw-Zeelandse regering heeft besloten om de Maori militaire dienstplicht die tijdens de Tweede Wereldoorlog toegepast op andere burgers vrij te stellen. Toch vrijwillige Maori vele besloten zich te committeren aan de 28 Maori Bataljon of Bataljon, die trouw ontslagen zijn specifieke taak in Kreta, Noord-Afrika en Italië vormen. In totaal 17.000 Māori nam deel aan de oorlog.

Sinds de jaren 1960, de Maori leven een culturele renaissance. Regering de erkenning van de groei van de politieke macht Māori en de Maori politiek activisme geleid tot terugbetalingen en schadevergoeding, hoewel nog steeds beperkt, met betrekking tot de oneerlijke confiscatie van gebieden en schending van andere eigendomsrechten.

De laatste grote conflict heeft betrekking op de kust. Met de ontwikkeling van badinrichtingen, aquacultuur en offshore olie boren, Maori zagen hun maritieme ruimte gereduceerd tot een stroompje. In 2003, ze eisten systematisch worden geraadpleegd over deze projecten en om dividenden ontvangen wanneer ze worden gerealiseerd. Is het verder noodzakelijk dat de klagers het bewijs van een ononderbroken bezetting van de kust zou kunnen bieden. Niet voor de hand, na een eeuw en een half doorspekt kolonisatie van epidemieën en inter-tribale oorlogen die hebben geleid tot tal van verplaatsing. De zaak, gemanipuleerd door de conservatieve partij, werd gevreesd voor Nieuw-Zeelanders die ze gratis toegang tot de stranden verbiedt. Jaren van controverse volgde, ook in Maori samenleving. De oprichting in 2004 van de Maori Partij volgt.

Zijn huidige co-leider Pita Sharples, minister van Maori Zaken is ook van mening dat de grote successen van de afgelopen jaren zijn alle reden voor hoop: "We hebben scholen opgericht in taal en Maori kreeg dat Nieuw-Zeeland in 2010 eindelijk ondertekend VN-Verklaring inzake de rechten van inheemse volkeren, die een grote impact hebben op de nieuwe grondwet zal hebben. "

Politieke vooruitgang is reëel, maar de Maori niet allemaal dezelfde enthousiasme voor een terugkeer naar een geïdealiseerde voorouderlijke cultuur. Dit is het geval, de schrijver Alan Duff, auteur van Once Were Warriors, op de cultus roman verbeurdverklaring Maori, dat was een wereldwijde hit na de bekendmaking ervan in 1990 en was prachtig aangepast aan vier jaar later filmen Lee Tamahori. Alan Duff beschrijft een andere werkelijkheid, die Māori voorsteden van Auckland, geplaagd door werkloosheid, alcohol en huiselijk geweld.

Een meervoudige award-winnende werd geregisseerd door Niki Caro in 2002, gebaseerd op een roman van Witi Ihimaera die zichzelf Pai, zich bezighoudt met de Maori cultuur.

In 2011 wordt het Quai Branly Museum een ​​tentoonstelling van meer dan 250 stuks, meestal tribale rituelen en objecten doorgegeven van generatie op generatie, gewijd aan de maatregelen die door Maori kunst en de waarden die het kost vormen, aandacht voor de associatie tussen traditie en moderniteit.

Taal

Maori Maori spreken, de taal die behoren tot de Malayo-Polynesische taalgroep. Het wordt nu onderwezen op veel basisscholen in Nieuw-Zeeland, en in toenemende mate in de secundaire. Aan de andere kant de meeste Maori ook Engels is de tweede nationale taal van Nieuw-Zeeland te spreken.

Arms

De beroemde Māori krijgers naaide krachtige wapens met natuurlijke elementen. Onder hun verschillende uitvindingen, kan men let op de Taiaha; een soort speer die massief hout en scherpe nefritis eigenlijk groen combineert. Dezelfde steen is immers ook door Māori platte clubs vervaardigen. Profiterend van de wapens die door de natuur, met inbegrip van de Warriors werden met behulp van snoeken pijlstaartroggen, als een speer, of haaientanden op de zijkanten toegevoegd een club.

Fotogalerij