Kula

De Kula is de naam van een prestigieus systeem woning uitwisseling, maar zonder directe economische waarde beoefend in het oosten van Nieuw-Guinea tussen de twintig eilanden en beschreven voor de eerste keer door een Europese vroege XX eeuw antropoloog, etnoloog Bronislaw Malinowski in het Trobriand Eilanden.

De uitwisselingen betreffen twee soorten objecten: kettingen en armbanden van schelpen. De waarde van deze objecten is noch nut noch decoratief, maar strikt ceremoniële en symbolische. Inderdaad, de partners geen voldoening in rijkdom contante waarde, maar de handel geven de betrokken personen, van dichtbij of ver, sociale prestige en reputatie. In deze dimensie van de handel voegt het belang van de politieke alliantie en bevestigd, en de sociale band die wordt gecreëerd. Inderdaad, de vaak oefenen Kula uitwisselingen tussen stammen die niet dezelfde taal spreken, die niet dezelfde cultuur hebben. Elk object heeft een naam, waardoor het een bijna persoonlijke waarde. Bovendien, ze brengen een verhaal omvat het gehele grondgebied van de uitwisseling.

Etnologische en sociologische analyse van de kula

Met deze, de antropoloog Bronislaw Malinowski illustreert zijn theorie van het functionalisme. Volgens hem is de kula uitgerust met diverse essentiële functies in trobriandaises bedrijven:

  • Ze socialiseert individuen;
  • handhaaft de intertribal vrede;
  • het stimuleert maken zendingen naar andere stammen;
  • Het bezielt het dagelijks leven;
  • antwoordt ze de noodzaak organische instelling die uitgaat van elk individu;
  • het brengt op de achtergrond het concept van eigendom. Inderdaad, het prestige is geen persoonlijk bezit, maar ligt in de uitwisseling, omdat gulheid is een teken van kracht.