Kathedraal van Straatsburg

Deze kathedraal is niet de enige kathedraal Notre Dame.

Straatsburg kathedraal van Onze Lieve Vrouw is een rooms-katholieke kathedraal gebouwd in Straatsburg, vertegenwoordiger van de gotische architectuur. Met haar, nadat 's werelds hoogste gebouw is in 1647-1874, is momenteel de tweede grootste kathedraal in Frankrijk na die van Rouen, voltooid in 1876 en een piek op. Met 4 en een half miljoen bezoekers per jaar, het is de tweede meest bezochte kathedraal in Frankrijk na de Notre-Dame de Paris. Het is herkenbaar door zijn unieke klokkentoren bekroond door een spits.

"Wonder van de gigantische en delicaat", aldus Victor Hugo, de pracht van de kathedraal is van verre zichtbaar in de vlakte van de Elzas en kan worden gezien van zo ver als de Vogezen en het Zwarte Woud. Het ligt in een gebied omringd door de rivier de Ill in de Cathedral Square, in het hart van het oude centrum van Straatsburg.

Geschiedenis van de kathedraal

De eerdere gebouwen

De site van de kathedraal wordt gebruikt door opeenvolgende religieuze gebouwen uit de Romeinse bezetting. Een Romeinse heiligdom gewijd aan de god Mars inneemt dan het slot tot een onbekende datum. We weten dat een kathedraal wordt verhoogd door de bisschop Arbogast in de late zevende eeuw aan de hand van een tempel gewijd aan de Heilige Maagd, maar geen spoor is bewaard gebleven tot vandaag.

De eerste kathedraal werd vervangen tijdens de VIII eeuw door een groter gebouw, tijdens de regering van Karel voltooid. Volgens bronnen, de wil van de bisschop Remigius, gedateerd 778 getuigt van zijn wens om te worden begraven in de crypte. Maar het is waarschijnlijker dat hij worden begraven in werkelijkheid de kerk van St. Trophime Eschau. Dit is zeker het gebouw die worden uitgesproken de Eed van Straatsburg. Opgravingen onlangs uitgevoerd blijkt dat dit Karolingische kathedraal had drie beuken en drie absiden. Een gedicht beschreef deze kathedraal, versierd met goud en edelstenen door de bisschop Ratald. De kathedraal werd verwoest door een brand bij verschillende gelegenheden, in 873, 1002 en 1007.

In 1015, de bisschop van Straatsburg Werner von Habsburg, Keizer Hendrik II en samen lag de hoeksteen van een nieuwe kathedraal op de ruïnes van de Karolingische gebouw. Werner bouwde een kathedraalstijl Ottonian, maar verbrand in 1176, als schepen, destijds, bedekt met een houten geraamte.

De fundamenten van het jaar 1015

Op aandringen van Werner bisschop die wilden dat de kathedraal te bouwen op de plek waar de eerste christenen gebeden hadden, werd het eigenlijk gebouwd op palen in de grond geslagen en opgevuld tafel omdat de leem- en verschuivende grond is niet bevorderlijk voor de bouw.

Begonnen in 1015, werden deze unieke stichtingen in de wereld pas voltooid in 1028, jaar van de dood van de bisschop, dertien jaar na de start van het werk. Dit is een stringer basis en klei versterkt door houten palen. Het is een oude techniek die een soort van gestage stijging enige creëert waarop het metselwerk stichtingen

Tijdens regulering werken van de Rijn door de Baden ingenieur Tula in de negentiende eeuw, het niveau van de grondwaterstand verlaagd. De palen begon te rotten en de noordelijke toren begon te verzakken. In 1906 nam hij de lift naar beton injecteren onder de fundering.

In enquêtes in 1905 door de architect Johann Knauth en diensten van het werk van Onze Lieve Vrouw Foundation, werden 1015 funderingen gevonden, zichzelf opnieuw uit 1277, toen de bisschop Conrad Lichtenberg begonnen met de bouw van de huidige west front.

De bouw van de huidige kathedraal

Na de brand in 1176 het vernietigen van de oostelijke delen van de kathedraal, zei Henri Asuel Hasenbourg, nieuwe bisschop van Straatsburg 1180-1190, besloten om te bouwen een vierde kathedraal, mooier dan die van Bazel, om welke is net afgerond. De poort in de muur van het noorden transept, nu genaamd niche doopvont, de datum van zijn episcopaat. Hij eenmaal geopend op een kleine begraafplaats, de "Leichhöfel". De bouw van de nieuwe kathedraal begon op de fundamenten van de vorige constructie is pas voltooid enkele eeuwen later, in 1439. De bouw begint met het koor en het noorden transept in een Romaanse stijl.

Op weg naar 1220, een Franse architect die hebben deelgenomen aan grote gotische bouwplaatsen in Île-de-France als Chartres en Reims aangekomen in Straatsburg met zijn ambachtslieden en initieert de verandering van stijl van het gebouw, waaronder de verbetering van de oude Romaanse middenbeuk Gothic elkaar en het uitbreiden van de gewelven en de muur openingen. Het project duurt één jaar en de namen van veertig opeenvolgende architecten zijn onbekend.

In de late jaren 1276, de bisschop Conrad de Lichtenberg, opdracht tot de bouw van de westelijke massief. De naam van de toezichthouder is ook niet bekend.

De eerste gecertificeerde aannemer voor de bouw van de kathedraal was Erwin von Steinbach. De functie die verantwoordelijk is voor de bouw van de kathedraal werd geformaliseerd 16 oktober 1284 bij de Kanselarij van de stad. Het biedt de nieuwe gotische gevel en het roosvenster boven de toegangspoort. De master zich op een plan nu bewaard op het werk Onze-Lieve-Vrouw van Straatsburg, die Erwin von Steinbach is de auteur.

Om geld om het schip af te vinden, het bisdom maakt gebruik van de aflaten in 1253. Getuigenis van zowel de Franse als de Duitse invloed, het gebruik van glas in lood voor rode en blauwe kleuren en de gemarkeerde aanwezigheid van groen.

Hoofdaannemers

Door de lange duur van de constructie, hebben veel opdrachtgevers geslaagd. Alleen wie bekend is dat gewerkt vanaf het einde van de dertiende eeuw.

Verschillende aannemers zijn:

  • Rodolphe oud;
  • Erwin von Steinbach;
  • Gerlach;
  • Michel Fribourg;
  • Klaus Lohr;
  • Ulrich Ensingen, architect van de toren van de kathedraal van Ulm;
  • Johannes Hultz;
  • Jodoque Dotzinger;
  • Hans Hammer;
  • Jacques Landshut;
  • Bernard Heidelberg;
  • Joseph Massol;
  • Jean-Laurent Götz;
  • Gustave Klotz;

De kathedraal uit de vijftiende eeuw

Humanisme en de Reformatie in de zestiende eeuw verdienen Straatsburg en zal grotendeels markeren de stad. Straatsburg is een van de eerste steden die opgeroepen voor verandering. Luthers stellingen worden geplaatst als 1518 de poorten van de kathedraal en de Lutherse geschriften snel voortgeplant met printers. De stad heeft de Reformatie. De kathedraal is afhankelijk van de protestantse eredienst van 1521. Hieruit volgt een oorlog tussen de protestantse en rooms-katholieke bisschoppen, voordat de Dertigjarige Oorlog. Bij deze gelegenheid, afgesneden van het Heilige Roomse Rijk, de stad Straatsburg zelf aan Louis XIV, in 1679. Twee jaar later, de kathedraal ging naar de katholieke eredienst. De introductie van de Reformatie eindigde de Private artistieke productie die is gevonden een van zijn belangrijkste sponsors gebruikelijke: de katholieke kerk. Veertig altaren zijn verdwenen uit de kathedraal in die periode. In de volgende eeuw, kort na de investering van Straatsburg door de troepen van Lodewijk XIV, in september 1681, de stad herstelt de Notre Dame katholieke en veertig andere kerken.

Het scherm rood werd verwoest in 1682 tijdens de herintroductie van de katholieke eredienst na de bevestiging van Straatsburg aan het Koninkrijk Frankrijk. Het dateert uit de dertiende eeuw.

De goed stoeprand kathedraal Kindelsbrunnen genaamd Elzasser, wat betekent "de put kind" of Taufbrunnen = "doopvont", werd niet afgesloten met een plaat in 1766, omdat het de moeite processies. Het is de bron van vele legenden.

De kant galerieën of arcades te verbergen handelaren winkels werden in 1772-1779 gebouwd door de architect Jean-Laurent Goetz. Zij zijn een van de laatste manifestaties van de gotische stijl in Frankrijk.

In 1792, na de Franse Revolutie, 235 standbeelden werden vernietigd door beeldenstormers. Sommige klokken afgedaald en gesmolten om kanonnen te maken. Johann Hermann, directeur van de Botanische Tuin, bespaart een deel van de vernietiging van de standbeelden van de kathedraal van Straatsburg door hen begraven in de Botanische Tuin. De kathedraal werd de tempel van de Cultus van het Opperwezen.

Johann Hermann beschrijft ook in zijn memoires, revolutionairen schade:

Op 12 juli 1793 werd de optische telegraaf verplaatst naar wapens bedacht door Claude Chappe op het platform van het dak van de kathedraal. Het wordt in 1852 verwijderd.

In 1793, revolutionairen, door de mond van een inheemse avonturier Lyon, uitgetreden seminarist, Jacobijnse en lid van de Nationale Conventie benoemd Antoine Téterel eisen dat de toren van de kathedraal van Straatsburg slopen om de hoogte van de platform. De pijl, vanwege de uitzonderlijke hoogte zou het gevoel van gelijkheid beledigen. Antoine Téterel geanimeerd door een overmaat aan revolutionaire ijver is ook te slopen veel beelden van de gevel. De pijl moet zijn heil te veel zin smid, de burger Jean-Michel Sultzer, vriend van Eulogius Schneider, vicaris-generaal en de openbare aanklager van het Revolutionaire Hof in Straatsburg. Het stelt voor om de torenspits van de kathedraal cap een enorme Frygische muts, een symbool van de Jacobijnen. Hij dringt erop aan dat er interesse in het gebruik van dit grote symbool om aan te geven dan de Rijn de deugden van de vrijheid en van de Franse Revolutie. Hij hees de pijl die grote rode Phrygian toplaag die er bleef tot 1802 en Straatsburg geroepen ELZASSISCH, "kàffeewärmer". De Frygische muts wordt geclaimd na de terreur door de bibliothecaris van de stad Straatsburg, Jean-Jacques Oberlin, en onder de historische bezienswaardigheden van de stad gehouden. Op nummer 24 Cathedral Square, op de uitstekende gevel van het huis tegenover de kathedraal, is de buste van Jean-Michel Sultzer kijken naar de pijl die hij net heeft gered. Het is boven een smeedijzeren teken vertegenwoordigt de kathedraal waarvan de torenspits is bedekt met een rode Frygische muts geplaatst.

Op 4 oktober 1801, is de kathedraal aan katholieken en vanaf het begin van 1813 grote restauratie werk. De gevels en standbeelden worden hersteld door beeldhouwers Jean Vallastre, zieken en Étienne Philippe Grass. In 1823 werd de restauratie een ruiterstandbeeld van Lodewijk XIV gebeeldhouwd door Jean Vallastre in de lege nis van de vierde uitloper van de gevel geplaatst. In 1835 geïnstalleerd ze een bliksemafleider op het gebouw en het verlaagde het voorplein van ongeveer een meter van de voorgevel benadrukken.

In 1836, wordt het interieur van de kathedraal slathered met kalk. In 1848 verwijderen we de kleine winkels aan de noordzijde, en het verlaten pas na verhitte discussies, de arcades waren de gevel, maar een vida punt zuidkant, waar de steenhouwers bleef s ' onderdak.

Het dak van de kathedraal wordt tijdens het bombardement van de stad Straatsburg, tijdens de Frans-Pruisische oorlog van 1870. In de nacht van 26 september tot 27 bereikt, de raketten in brand aan het dak van het schip en koor. Het vuur verspreid over de lengte en breedte, verslinden 600 kubieke meter hout en koper, maar niet begon gewelven. Het vuur onder controle, de schelpen bleef regenen voor een maand. De pijl zelf was beschadigd: zij ontvangen in alle dertien schoten. Pinakels en balustrades, trappen en waterspuwers, kroningen nissen, standbeelden en zuilen er schade overal, in alle partijen en op alle hoogtes aan alle kanten, met name het noorden, het vuur van de Duitse batterijen gelegen Schiltigheim. Dit is de dag van de capitulatie, 27 september 1870 ontving de kathedraal zijn laatste schot: hij drong bij 1:30 in de middag, in het interieur van de kerk door de zevende venster de noordzijde van het schip. Uren later, werd de witte vlag gehesen op een van de vier torens, die van het noordoosten.

De architect Gustave Klotz terug, na de schade veroorzaakt door bombardementen tijdens de oorlog van 1870, een neo-romaanse vieringtoren tijdens de periode van inlijving bij het Duitse Rijk. Het werk begon in 1878 en eindigt in 1879. Gustave Klotz herstelt ook de gevel van de bronzen deuren van de kathedraal, ontdaan van zijn ornamenten sinds de Franse Revolutie.

De architect Johann Knauth is de auteur in 1904 van de neo-gotische zaal met zijn opengewerkte bogen aan de linkerkant van de kathedraal. Het bevat in de kluizen van maçonnieke symbolen en nieuwsgierig gebeeldhouwde figuren. Johann Knauth bespaart ook de pijl van de kathedraal dreigde in te storten als gevolg van een depressie van het gebouw en het verlagen van de grondwaterstand. Consolidatie complexe werken duren van 1906 tot 1926. Johann Knauth herstel begint fundamenten van de toren met de pijl in de onderbouwing en geïnjecteerd beton. De bewerking is voltooid twintig jaar later met de deelname van de architect Robert Danis.

Tijdens de annexatie van Elzas-Lotharingen naar het Derde Rijk, wordt de katholieke eredienst tijdelijk in de kathedraal verboden door een decreet van Hitler. Zijn privé-secretaris Bormann verluidt verteld dat de Führer had "het transformeren van de kathedraal van Straatsburg, in een nationaal monument sinds het werd opgeëist door zowel katholieken als protestanten." De ceremonie ter ere van de overwinning, gemengd met een schijn van godsdienst en georganiseerd door de Wehrmacht in het begin van juli 1940, ondersteunt deze projecten. In 1944, een Amerikaans bombardement schaadt de vieringtoren en het noorden gangpad.

In de stad Straatsburg eindelijk 23 november 1944, Maurice Lebrun, Spahi 1 RMSM van 2 pantserdivisie van Generaal Philippe Leclerc de Hauteclocque, zet de Franse vlag bovenop de kathedraal, naar aanleiding van de eed van Kufra, waar toekomstige Maréchal Leclerc gezworen met zijn soldaten niet neer te leggen wapens voordat hij de Franse vlag die op de kathedraal van Straatsburg zag.

De overtocht toren is te zien bedekt met een tijdelijk kader en een dakleer in 1945. Het zal worden gerestaureerd en gerenoveerd van 1988 tot 1992. In 1945, hield ook de presentatie van gebrandschilderd glas door de Amerikanen die ze in een hebben gevonden zoutmijn in Heilbronn, Duitsland. Zij werden gestolen door de bewoner.

In 2009 hebben we ingediend twee sets van zeer beschadigde ramen van het zuiden gangpad worden hersteld in de ateliers van de meester glasblazers in Aiserey en Troyes. Ze werden vervangen in 2010. In 2011 begon de restauratie van St. Catherine Kapel onder leiding van architect Christiane Schmückle-Mollard.

Afmeting

  • Lengte:
  • Breedte:
  • Lengte:
  • Hoogte vanaf de grond naar platform:
  • Hoogte van vloer tot de bovenkant van de toren:
  • Hoogte vanaf de bodem naar de top van de boom:
  • Hoogte van vloer tot de bovenkant van de tip:
    • Toren hoogte:
    • Boom hoogte:
    • Tip hoogte:
  • Maximale hoogte van het schip:
    • Lengte van het schip:
    • Breedte van het schip:
    • Nave breedte + gangpaden:
  • Hoogte van de gangen:
  • Breedte van de gangen:
  • Hoogte van de narthex:

De toren lijkt groter dan de pijl, omdat de basis daarvan is omgeven - en dus verborgen - vier kolommen vanaf de top van de toren, aan de einden. De kolommen boven de toren kan heel goed geven een indruk van continuïteit.

Om een ​​idee van de hoogte van het gebouw te geven, de torens van de Notre-Dame de Paris te bereiken en pijl, gelegen op het dak van het centrum van het schip bereikt.

We kunnen vergelijken de hoogte van de dom dan de piramide van Cheops die, na voltooiing, piekte op meer dan hoogte: de bovenkant van de giek is lager dan de huidige top van de piramide en de bovenkant van de bovenrand van.

Als we niet de paar stappen de voorhof van de eerste trap scheidt tellen, kunnen we zeggen dat de 500 treden vanaf de grond tot de top van de toren maatregel. De 146 treden van de pijl over zijn. Een paar stappen scheiden de voorhof van de eerste stappen van de kathedraal. Nog een kleine platform rond de basis van de tip.

Platforms

  • Het belangrijkste platform

Het eerste platform is een toevluchtsoord opvang waaronder een klok mechanisme en een paar stukken van de blootgestelde kathedraal. Omdat het platform, als men de patiënt, kunnen we Aubette onderscheiden, het Museum voor Moderne Kunst, de Vauban dam, het Rohan Paleis, St. Paul's Church, de Place Broglie Plein de Republiek, de Orangerie Park, het Park van de Citadel, Straatsburg station en de gebouwen van de Raad van Europa. Bij mooi weer is het mogelijk om te zien buiten de stad; gebouwen, is het gemakkelijker te herkennen nachts dankzij de verlichting.

  • Het platform van de grote toren

Het tweede platform markeert het einde van de ronde en het begin van de pijl. Het plein is omringd door vier pijlers.

  • Het platform van de pijl

Deze zeer kleine vierkante platform markeert het einde van de giek en het begin van de tip.

  • Het platform van de tip

Ongeveer vier meter hoger dan het vorige platform, dit kleine zeshoekige platform geeft een indruk van de ring rond de tip.

Momenteel is het mogelijk om het platform te bezoeken.

Architectuur

Frontispice

De frontispice van de kathedraal is rijkelijk versierd. De trommelvliezen van de drie portalen, bekroond door een dubbele gevel, zijn gewijd aan het leven van Christus. Dan boven het roosvenster, werk van Erwin von Steinbach is, zijn centrale punt. Het bijzondere van deze roos, uniek, moet worden samengesteld uit de hoofden van tarwe, niet heiligen, zoals de gewoonte. Ze zijn het symbool van de commerciële kracht van de stad.

De gevel wordt gekenmerkt door het grote aantal sculpturen. De mooiste manifestatie van deze architectonische ensemble is de galerie van de apostelen, boven het klankgat gevestigd.

Het hoofdportaal

Het timpaan van de hoofdingang naar het westen, wordt omringd door standbeelden van profeten en martelaren, en het thema van het lijden van Christus. Taferelen uit het Oude en het Nieuwe Testament zijn vertegenwoordigd op de bogen.

In het midden van het timpaan, een standbeeld van de Maagd en Kind herinnert aan de inzet van de kathedraal van Notre Dame. Een ander beeld van de Maagd is gelegen boven het trommelvlies. Het wordt bekroond door een standbeeld van Christus de Koning en Rechter, wiens troon wordt omringd door muzikanten leeuwen.

De linker portal

Het noorden portaal is versierd met beelden die de deugden, ondeugden doden. Het trommelvlies is over Christus 'kindertijd en de bogen zijn versierd met engelen en tekens.

De juiste portal

Het zuiden portal presenteert de klassieke thema van de wijze maagden - zij houden een lamp en de open wet tafels, naast de ideale man - en Dwaze Virgins - zij houden de teruggekeerde lampen, klem sloot de tafels van de wet en zijn kant van de verleider die het appel van de verleiding en zijn rug reptielen. Het trommelvlies, op zijn beurt, stelt het Laatste Oordeel.

Aan de basis van de beelden, kunt u zien aan de ene kant van de tekens van de dierenriem, en de andere grote veldwerk, waaronder de overgang naar de klier.

De kant poorten

Nog twee poorten aan de zijkant van het gebouw, de dwarsbeuken.

Noordzijde, de St. Lawrence portaal in laat-gotische stijl door de architect Jacques Landshut in 1495, is versierd met een groep van standbeelden van het martelaarschap van de heilige, de dood op een grill en diverse standbeelden die de Aanbidding der Wijzen met de lift elke kant van het hek. Deze portal is nieuwer dan het hoofdgebouw, dat dateert uit de Franse tijd. Het werd in de negentiende eeuw gerestaureerd door de beeldhouwer beeldhouwer Jean Vallastre die achter de beeldhouwwerken groep die het martelaarschap van St. Lawrence.

Zuidzijde, de oudste Romaanse poort van het ontwerp, is versierd met een aantal standbeelden.

De centrale groep van Zuid-poort, ook wel portaal van het Laatste Oordeel of Judgement Day vitrines verschillende bijbelse passages en heeft vier belangrijke cijfers: koning Salomo van Israël overwon Christus in heerlijkheid, omringd door twee oudste standbeelden. De linker is de kerk, rechts, gekroond en houden van een norm voor de gezondheid van het kruis en kelk. Het is een aanvulling op de juiste standbeeld van de synagoge geblinddoekt. Ze verlaagt haar gezicht en zijn speer is gebroken, tekenen in de nederlaag, en zijn arm liet tijdens de Tabletten van de Wet. De beeldhouwer lijkt de bijbelse tekst te hebben geïnspireerd: "De lansen zal worden gebroken en het zwaard vallen uit zijn hand. We zullen smeden tot ploegscharen. " Zijn ogen zijn verbonden, omdat ze blind is voor de waarheden van de nieuwe wet. Het lot van de Synagoge is op geen enkele manier om voor altijd veroordeeld worden, maar ze zullen worden opgeslagen op het einde van de tijd dat het zal toetreden tot God door mystieke huwelijk, "Ik zal je voor altijd aanhangen aan mij."

De twee beelden symboliseren de twee sporen van het menselijk bestaan: geloof en de wet. Seculiere en het veroveren van spoor en binnen- en mystieke wijze, in navolging van de dubbele deuren van de poort. Sommige mensen probeerden een symboliek van de realisatie van de Grote alchemistische werk te vinden: de zogenaamde Weg van de Armen korte of Long Way Droge en Way, Way zegt Rich of Nat Way of de twee belangrijkste fasen van de Grote alchemistische werk "het zal zitten als oprichter ... hij zal het louteren als goud en zilver ": het werk en het werk van de rood naar zwart. Deze verdubbeling van de routes wordt waargenomen door alle cijfers van het portaal ook gesplitst door twee ingangen: twee oren, twee moeders, twee kinderen. In feite is de symbolische resolutie tegengestelde cijfers is slechts schijn. De net gebeld te worden onderworpen aan het oordeel van de Dag is voorbij tegenstellingen en tegenstellingen. Het draagt ​​in zich een eenheid de versnippering van de tijd negeren door zijn lidmaatschap van de Eeuwigheid, en een totaal.

In het centrum, het standbeeld gebeeldhouwd door Jean Vallastre in 1828 staat voor de koning Salomo, het overwinnen van twee kleine beeldjes herinnerend aan zijn beroemde uitspraak voorafschaduwing van de Dag des Oordeels. Deze sculptuur van koning Salomo vervangt de gotische gezicht verwoest tijdens de Franse Revolutie. Op de top van koning Salomo, de figuur van Christus regeert in heerlijkheid van de Apocalyps en het Laatste Oordeel, houdt in zijn linkerhand en een bol met daarboven een baldakijn die de toekomstige hemelse Jeruzalem, de enige "Fair" zijnde de Heer, die op de top van het portaal als een rechter verschijnt. De portal geeft de wederkomst van de Heer door de Apocalyps en de heerlijkheid des HEEREN is gesneden in de symbolische vorm van een luifel die het toevluchtsoord van het Net. "De beurs is het fundament van de wereld". Beide trommelvliezen romans, vertegenwoordigen de twee laatste fasen van het leven van Maria: de Hemelvaart en de kroning van de Heilige Maagd.

Volgens sommige deskundigen, zou beeldhouwers Sens partijen Chartres en Bourgondië hebben gewonnen voordat hij Straatsburg, terwijl andere studies eerder concluderen dat de gelijktijdigheid van deze sites. Het benadrukte ook de dramatische zeggingskracht van de twee sculpturen die de Kerk en de Synagoge, waar meesterwerk dat in het kader van zowel de grote Franse en Germaanse stromingen vallen. Beide beelden werden gedeponeerd bij het museum in het begin van de twintigste eeuw, om hen te beschermen tegen vervuiling en slecht weer en werden vervangen aan beide zijden van de poort door exemplaren. Op 20 maart 2007 een kopie van het standbeeld van de synagoge was vernield, een deel van zijn gebroken lans en pakte zijn hand. Het is sindsdien hersteld.

Daarnaast werden twee beelden toegevoegd in de negentiende eeuw: het recht, de figuur van de architecten van de Master Erwin von Steinbach en links kathedraal, een standbeeld van een jonge vrouw met klassieke kenmerken van de steen carver. De legende wil dat deze jonge vrouw zou Sabina, een dochter van Erwin von Steinbach, jongere zus van Johannes, en steen naaister. Helaas, geen officieel document gebruikt om het verhaal te bewijzen.

Deze portal wordt het arrest van het portaal, niet alleen in het geheugen van Salomo, maar ook omdat het is hier dat de bisschop van Straatsburg hield zijn hof. In de winter vonden ook plaats daar en de middeleeuwen een eerlijk uitgangspunt van de huidige kerstmarkt.

Het belfort

Het belfort waarvan 10 klokken herbergt op 16 ligt boven de galerie van de apostelen. Hij was niet in het oorspronkelijke plan. Het werd ontworpen en gebouwd door bouwmeesters Michel Fribourg en Claus van Lohr tussen 1365 en 1383.

Alleen de westkant van het belfort is ingericht; het thema van de iconografie is het Laatste Oordeel. Tussen de gevels openingen, wordt Christus getoond gezeten, zwaard wijst naar zijn mond. Onder hem twee karakters. Formuleren van de openingen, vier beelden met een menselijk hoofd, adelaar, stier en leeuw zijn volgens sommigen tot evangelisten, volgens anderen, de door Ezechiël en Jesaja in het Oude Testament en Saint Living John in de Apocalyps.

In de gevels, de Maagd Maria en Johannes bemiddelen voor de opgestane die we zien uit de kisten langs de gevels. Aan de rechterkant van Christus de uitverkorenen, links van hem, de verworpenen. Twee engelen dragen de symbolen van de Passie; het kruis, de kroon van doornen, de speer en de drie spijkers. Vier engelen wakker de doden in het blazen van de trompetten. Op de top van de gevel, aan de linkerkant van Christus, draagt ​​een verkeerden zin, om zijn recht, een karakter neemt een verkozen Paradise een demon hel.

Het interieur

In de kathedraal, meestal Gothic, heeft een rijk en gevarieerd landschap. De inrichting is donker in vergelijking met de meeste Franse kathedralen zoals Chartres en Reims. In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, het schip van de kathedraal rekening met de lengte van de langste beuken van Frankrijk, maar de compacte afmetingen van het koor leiden tot een gebrek aan evenredigheid van het geheel.

Het schip

Het schip is gebouwd op drie verdiepingen en bevat een rijke collectie van glas in lood. In het noorden gangpad, ze vertegenwoordigen verschillende keizers van het Heilige Roomse Rijk en zijn gedateerd XIII eeuw. In het zuiden, kunnen de ramen van de veertiende eeuw scènes uit het leven van Maria en Christus te bewonderen. De lichtbeuk ramen vertegenwoordigen de voorouders van Christus volgens de genealogie gegeven in het evangelie van Lucas. Naar het zuiden, de tweede Personaliage van het eerste venster van de vierde baai is Juda. De grote roosvenster zelf louter versiering!

Merkt op: "de sterkste man van de kathedraal." Dit is een klein beeldje geplaatst aan de basis van een van de pijlers van het schip van een man die proberen om de pijler te ondersteunen. Deze man steunt daarom de kathedraal, waardoor het de meest sterke.

Het noorden transept

De Noord-transept armen, zoals de Zuid-arm is verdeeld in vier vierkante baaien door een centrale pijler. De centrale pijler van de Noord-Arm is cilindrisch. De geribbelde gewelven, de oudste van de kathedraal zijn zeer gebogen, waardoor eruit elk van de vier overspanningen van de koepels. De lengte bereikte-20 6 meter.

We kunnen zien aan de linkerkant is de oude romaanse niche, majestueus genoeg, het altaar van St. Lawrence. Deze oude poort opende op een kleine begraafplaats. Het is versierd met twee Romaanse friezen oproepen hemel en hel met het hoofd van de stoet van zes senmurv Sassanidische inspiratie, een van de vijf verpleging sirenes gebeeldhouwd rond 1180s in de kathedralen van Basel, Straatsburg, van Freiburg, van Saint-Dié-des-Vosges en de Romaanse portaal van de collegiale kerk van Saint-Ursanne. Ze markeren de Rijn gebied van Basel, Straatsburg, geflankeerd in het oosten en het westen, twee aparte bedden in het Zwarte Woud en de Vogezen, en ten zuiden van de Jura. Dit Rijngebied roept een "Little Egypt" zijn de Rijn stroomt van zuid naar noord als de Nijl, en uitmondt in de zee delta als de Nijl. Basel, Straatsburg, aan de Rijn wordt geflankeerd door twee aparte bedden, met bijna recht en vlak nok lijn, als beide kanten van de Nijl van Aswan naar Luxor Thebe. Deze twee massieven zijn voornamelijk gemaakt van graniet en zandsteen, de belangrijkste onderdelen van de monumenten van het oude Egypte. Deze niche is nu de thuisbasis van de doopvont, uitgevoerd in 1453 door de architect van het tijdperk kathedraal Jodoque Dotzinger. Ze zijn gesneden in een zeer gedetailleerde wijze en is een meesterwerk van flamboyante kunst. Om een ​​of andere reden, ze zijn niet achthoekig als elders, maar heptagonal.

Tegenover, aan de westkant, dat wil zeggen tegen de muur van de apsis van de huidige kapel van St. Lawrence, is een monumentale sculptuur van de Olijfberg. Het wordt gecontroleerd door Nicolas Roeder in 1498 voor de begraafplaats van de kerk van St. Thomas, alvorens te worden overgebracht naar de kathedraal in 1667.

De St. Lawrence kapel is te wijten aan Jacques Landshut. Het kijkt uit over het noorden portal. Het wordt gereserveerd voor gebed en aanbidding van het Heilig Sacrament. We zijn ook het vieren van bruiloften en begrafenis Massa voor parochianen van de kathedraal.

In de kapel van de heilige Johannes de Doper, waar de liggende figuur van Conrad de Lichtenberg, bisschop van Straatsburg 1273-1299 en de grafkelder van de bisschoppen van Straatsburg.


De eerste van de drie Missen van de dag moet op 7,30 voor de opening van de kathedraal toeristen.

Het zuiden transept

Twee bijzonder opmerkelijk elementen bevinden zich in het zuiden transept. Pijler van Engelen, gebouwd rond 1230, is de centrale pijler van de kamer en draagt ​​twaalf sculpturen van grote schoonheid: de eerste rij staat voor de vier evangelisten, gekroond door engelen het spelen van de trompet. De bovenste groep omvat de Christus, zittend, omringd door engelen die de instrumenten van de Passie.

In dezelfde ruimte, moet worden opgemerkt het standbeeld van een man leunend op een balustrade. Legende zegt dat het een concurrent van de architect die de pijler van de engelen, architectonische prestatie van de tijd gebouwd. Hij zou nooit beweerd dat een enkele pijler zo'n grote kluis zou kunnen ondersteunen en verwachten dat het allemaal instorten te zien.

The Crypt

De crypte naar het oudste gedeelte van de kathedraal, gebouwd in de XI eeuw, in een prachtige Romaanse stijl te ontdekken. Maakte een paar jaar vóór dat van de abdijkerk van Jumièges, heeft al een zeer ambitieus en originele kaart, de grootte en de vorm gegeven aan de kapellen. Bij de dood van Robert in 1037, de oostelijke delen zijn waarschijnlijk volledig. Deze crypte bood een breed ambulante breed en, nogmaals, de confessio crypte-hall soort niet bestond en werd opgericht pas later, zonder communicatie met de ambulante.

De crypte heeft drie beuken, gescheiden door kruisvormige pilaren en kolommen afwisselen. Ook hier de wieg kluis en kolommen worden gekroond door nogal archaïsch hoofdsteden: twee hoofdsteden exposeren op de vier hoeken van de mand, misvormde dieren, de andere twee zijn samengesteld uit verstrengeld staven vormen symmetrische lussen en spiralen. Het eindigt op het oosten door een halfronde muur, die het kleine heiligdom vier nissen en twee openingen vandaag ommuurde bevat.

Onder een fries bestaande uit gestileerde wijnbladeren en druiventrossen, is de uitrusting van de muren bedekt met een decoratieve taille - visgraat en diamant - wat bewijst dat dit oostelijk deel dateert uit de elfde eeuw goed omdat het is te vinden in de oudste kerken in de Elzas, Surbourg en Altenstadt. Toen in de twaalfde eeuw, bouwden we twee rijen van kolommen waarvan de decoratieve vormen zijn van extreme soberheid, met kubieke hoofdsteden leidt de crypte naar het schip.

Het gewelf eindigt in het westen door een pontil Italiaans. De twee trappen kant zijn modern. Tussen hen is de kluis - modern - de bisschoppen van Straatsburg. Reeds na de brand van 1150, werden de oostelijke transept muren vernieuwd.

Het koor

De Romaanse koor, waarin het altaar wordt verhoogd, zoals boven de crypte ligt. Het is versierd met fresco's uit de negentiende eeuw. Net zoals de boog van de troon van Neuschwanstein Castle, een van de koor herinnert Byzantijnse kunst. Het is ingericht in het centrum van een moderne glas in lood raam beeltenis van de Maagd Maria, aan wie de kathedraal wordt gewijd. We zien in dit venster, gave van de Raad van Europa, de twaalf sterren van de Europese vlag op de blauwe, Onze Lieve Vrouw van kleur. In het noorden transept, een mooie set gebeeldhouwde en polychrome, daterend uit het begin van de zestiende eeuw en waardig van ernstige restauratie, is de Olijfberg.

Het koor is ingericht vijftien eikenhouten kraampjes daterend uit 1692. Works timmerlieden Bourdy Claude en Claude Bergerat en beeldhouwer Peter Petri, ze zijn ingedeeld historisch monument sinds 13 februari 2004, als een object.

Sinds het laatste kwartaal van 2004 werd het koor gereorganiseerd bij besluit van M Joseph Doré, aartsbisschop, om het te laten voldoen aan liturgische aspiraties van Vaticanum II. Stone relingen van de grote trap zijn verwijderd om een ​​betere visuele gemeenschap tussen de geestelijkheid en de gelovigen te schakelen. Om de zichtbaarheid te verbeteren, de helling zachtjes af naar drie procent, is gemaakt van het koor vanaf de bodem van het altaar van de achttiende eeuw, naar de top van de trap. Een nieuw liturgisch meubilair, marmeren van Carcassonne, is geïnstalleerd, de cathedra en een nieuwe hoofdaltaar. Het nieuwe koor werd plechtig ingehuldigd op 21 november 2004 door M Dore, omgeven door kardinaal Jean-Marie Lustiger, aartsbisschop van Parijs en Kardinaal Karl Lehmann, bisschop van Mainz, in aanwezigheid van minister-president Jean-Pierre Raffarin.

De preekstoel

De preekstoel is een voorbeeld van gotiek in het extreme. Vijftig beelden sieren, de aanpak van veel problemen, zoals evangelisten, een processie van acht cijfers van de apostelen, de kruisiging van Jezus Christus, omringd door zijn moeder Maria en de apostel Johannes of St. Barbara, St. Lawrence engelen die de instrumenten van de Passie. De kleine sculptuur van een hond dient te worden opgemerkt op de leuning van de trap, die zouden herinneren volgens een legende, de gewoonte van de predikant Jean Geiler Kaysersberg komen vergezeld door zijn hond. De realiteit is dat het beeld van de "kleine hond Geiler" is een knipoog naar de Dominicaanse prediker kwam Basel en Würzburg, Jean Geiler van Kaysersberg, opgericht prediker van de kathedraal van Straatsburg in 1478 en onderscheidde zich door aardsheid bijna Rabelaisiaanse. Het trieste kleine hond is ook het embleem van Saint Alexis, want hij was de enige die zijn meester erkend. Deze stoel werd uitgevoerd tussen 1485 en 1487 voor Jean Geiler van Kaysersberg door beeldhouwer en bouwmeester Hans Hammer en draagt ​​de datum van 1485. Hij ondertekende zijn werk met een "H", die wordt gepresenteerd op de helling en op de sleutel onder de korf. Beelden van de achttiende eeuw te vervangen enkele die werden gestolen. De grote deken van de kathedraal eiste tegelijkertijd, de vernietiging van de fries die liep als onfatsoenlijk aan de voet van de helling. De preekstoel was bedekt tot het begin van de twintigste eeuw door een grote flap-stem die gestort werd.

In tijden van equinox, als de zon schijnt, een groene straal verlicht de Christus die is gesneden. Op de winterzonnewende, een witte ray product op Christus dit hetzelfde effect. Deze stralen werden beoordeeld en bestudeerd door Maurice Rosart, die denkt dat het fenomeen gezocht werd, het ontwerp van de glas in lood concentreren in zijn linkervoet op het karakter vertegenwoordigd, terwijl de astronoom André Heck betrekking hem in een van de publicaties "een hoge waarschijnlijkheid of het een kans" op basis van een studie van Louis TSCHAEN een verschijnsel dat oproept en een "combinatie van omstandigheden" veel kansen op puur toeval natuur " "tot" zeer tevreden inderdaad ". We kunnen dit fenomeen waarnemen om 11:38 op de lente-equinox en 12h24 in de herfst equinox.

Een oudere traditie vertelt dat de groene straal symboliseert dat Jezus de Messias is door Jesaja en uit de stam van Juda aangekondigd: Jesaja hoofdstuk 11, verzen 1-2: "Maar een staaf uit de stam van Jesse, een Tak zal groeien uit zijn wortels. En rust op hem de geest van de Heer. " De groene kleur vertegenwoordigt de tak die voortkomt uit de stronk van Jesse. Van de stam van Juda komen uit Israël koningen David en Jesse, en Jezus. De kleur groen wordt geassocieerd met de plantenwereld. Het is de kleur van het hart en de universele liefde. Het domineert de lente-equinox. De witte kleur is de antithese van de zwarte en de synthese van alle kleuren. Het symboliseert zuiverheid, onschuld, perfectie en het goddelijke. Ze is het licht aan het hart van de winter.

De glazen kap van de groene flits is een stukje glas in lood gemaakt in 1876 door de glazen schilder Pierre-Gérard Petit, die het raam Juda, zoon van Jacob in het zuiden van triforium. De balk zelf is recent waargenomen. Louis TSCHAEN veronderstellen dat het fenomeen "zoals het vandaag bestaat 'gaat terug naar een reparatie die tussen 1950 en 1971 plaatsvond.

Organen

Grote orgel

Het grote orgel van de kathedraal, maar sierlijke, is klein. In tegenstelling tot de meeste organen in de tribunes aan de achterkant van de kathedraal, het is gelegen in het schip, met nest Swallow's, klampt zich vast aan een interieur muur, net als in de kathedralen van Chartres en Metz.

In 1716 Andreas Silbermann, op het hoogtepunt van zijn kunst, legt één van zijn mooiste instrumenten in de kathedraal, met drie toetsenborden, negenendertig registers en over. Na enkele wijzigingen in de negentiende eeuw als gevolg van oorlogsschade aan de kathedraal in 1870, werd het orgel herbouwd door de Duitse Heinrich Kulen in 1897. Dit herstel wordt beschreven als een "bloedbad" door deskundigen de tijd. De Silbermann orgel is volledig verloren bij deze gelegenheid en de reputatie van Kulen volledig verpest. In 1935, Alexandre Edmond Straatsburg factor Roethinger herbouwd het orgel in een Franse stijl.

Dit orgel blijft tot 1981, toen het werd herbouwd door Alfred Kern, uit het werk van Michel Chapuis. Dit is zijn laatste werk en ook een van zijn grootste meesterwerken. Het huidige orgel heeft drie toetsenborden voor zevenenveertig games en wordt erkend als een zeer goed instrument. De hanger buffet 1385 wordt hergebruikt, en bijna 250 Silbermann pijporgel uit 1716 en het buffet van Frederick Krebs, daterend uit 1491.

Onderaan het orgaan wordt Samson vergezeld van een leeuw. In de buurt, een gelede karakter, de nieuwsgierigheid van het Silbermann-orgel, de Rohraff werden gemanipuleerd door de organist, aan de menigte tijdens lange preken, inclusief vloeken de prediker wakker te houden. Er wordt gezegd dat de beroemde prediker van de kathedraal, Jean Geiler Kaysersberg wiens botten rustte een tijdje in de kansel verloor zijn geduld, jaloers op de aandacht gekregen onbeleefd poppen.

De huidige samenstelling van het orgaan is als volgt:

Het instrument heeft de volgende accessoires: tirasse Grote Organ, Positieve tirasse Dos, tirasse Narrative, Narrative Coupling / Great Organ en Positief / Grote. Het is voorzien van een bovenliggende mechanische grip. De Diapason, gelijk temperament.

Koororgel

Het koor orgel data voor de 1878 en is het werk van Joseph Merklin, orgelbouwer in Parijs, terwijl het Cavaillé-Coll concurrent. Het is een instrument met drie toetsenborden, gebouwd om de grote Silbermann orgel leveren, dan sterven. Het is gevestigd in een buffet van thuis Klem, twee gevels.

Orgel Crypt

Het orgel van de crypte, ontworpen door Gaston Kern, werd op 5 april 1998. Buffet, eik, heeft drie vlakke zijden boog halfronde, teneinde overeen te komen met de nieuwe stijl van de crypte. Er is geen duidelijk-kanaal en kijken naar de bovenkant van de pijp zichtbaar is, presenteert elke keer een piramide ontwerp.

Orgel van de St. Lawrence Chapel
Organisten

Momenteel is het orgel van de kathedraal worden gehouden door de volgende gezamenlijke houders organisten:

  • Grote Organ: Pascal Reber, Simon en Damien Marc Baumann
  • Koororgel: Dominique debes Thomas Kientz, waarin ook de tribune van Saint-Guillaume en Guillaume Nussbaum, die ook neemt het podium van Temple Neuf.

De astronomische klok

Gebouwd in de zestiende eeuw astronomische klok, een meesterwerk uit de Renaissance, wordt gezien op het moment dat in het kader van de zeven wonderen van Duitsland. De legende beweert dat de magistraat, bang dat de fabrikant kan een soortgelijk werk elders te bouwen, zou hem hebben verblind. PLC's worden elke dag geactiveerd om 12:30. Elk kwartaal van een uur, zijn er vier stadia van het leven: de eerste vijftien minuten, het is het kind dat gaat rond de klok; het tweede kwartaal van een uur, is het de jonge man, die rond gaat; het derde kwartaal van een uur, is de volwassen man die zijn beurt maakt en, in het laatste kwartaal van een uur, de oude man die zijn dood en de komst van het kind bekend gemaakt.

De gevel torens

Het oorspronkelijke plan van de gevel, ontworpen door Erwin von Steinbach, had slechts twee verdiepingen en twee torens. Het was bij zijn dood in 1318, werden de plannen veranderd.

Oorspronkelijk beide torens waren dezelfde grootte en buiten de gevel tussen hen, zoals die van de Notre-Dame de Paris - afbeelding, voordat de ruimte tussen deze torens wordt gevuld door de oprichting Belfort. Pas na deze vulling die we bouwden de toren op de noordelijke toren en de pijl erop.

Het project van de tweede torengiek meerdere malen terug. Over 1490, de architect van het werk van Onze Lieve Vrouw, Hans Hammer, trek je een plan voor een tweede pijl. Dit project zal worden afgeschaft. Verschillende theorieën zijn naar voren gebracht om de afwezigheid van een tweede pijl aan de kathedraal van Straatsburg uit te leggen. Het gebrek aan financiële middelen wordt vaak genoemd. De meest plausibele verklaring is dat de gotische stijl, maar ook de hoge torens en pijlen waren uit de mode in de vijftiende eeuw. De stelling beweren dat de grond niet zo'n gewicht wordt ook aangevoerd dat er geen bewijs is dat deze aanname zou hebben geleid tot het opgeven van verschillende projecten zouden hebben doorstaan. De culturele renovatie vond plaats in de renaissance stijl. Gotische architectuur is herontdekt in de late achttiende eeuw en gevierd in de negentiende eeuw door de romantische kunstenaars. Projecten van een tweede pijl, ontworpen door de Duitse architecten Schinkel Karl en Karl Winkler, bleef onbeantwoord.

De pijl

Voltooid in 1439, de torenspits van de noordelijke toren is boven de grond, en het is de hoogste toren gebouwd in de middeleeuwen, dat heeft overleefd tot op de dag. Jacques Wimpfeling noemt deze laatgotische toren 'achtste wereldwonder'. Kathedraal van Straatsburg is een van de weinige grote kathedralen van Frankrijk, waarvan de toren heeft een spits, typisch Duitse architectuur.

Vijf andere gebouwen zijn tijdelijk hoger dan de hoogte van de kathedraal van Straatsburg:

  • Frankrijk, de pijl van de centrale toren van de St. Peter Kathedraal van Beauvais, gebouwd in 1569, stijgt tot vier jaar, voordat bezwijken onder zijn eigen gewicht in 1573.
  • Engeland, toont de oude Saint Paul's in Londen trots een pijl op zijn centrale toren, in 1240 voltooid en wordt vernietigd door de bliksem in 1561.
  • Engeland Lincoln Cathedral heeft een centrale toren met daarop een spits oplopend tot een hoogte, in 1311 voltooid, maar werd omvergeworpen door een sterke wind in 1549.
  • Duitsland, de torenspits van de St. Mary's Church Stralsund, in 1478 voltooid, bereikte het hoogtepunt van. Het werd vernietigd door de bliksem in 1647.
  • Estland, de spits van St. Olaf Kerk in Tallinn, in 1519 voltooid, bereikte het hoogtepunt van. Het werd vernietigd door bliksem in 1625 en de hoogte is gereduceerd in 1820 tijdens reconstructie van de toren.

De pijl van de bliksem te behouden, De Kapper van Theodosius Tinan studie in 1780 en roept op tot de oprichting van een bliksemafleider op de torenspits van de kathedraal; Benjamin Franklin steunde dit onderzoek in zijn verslag aan de Academie van Wetenschappen over het onderwerp, maar dat de bliksemafleider in 1835 zal worden geïnstalleerd.

Met zijn pijl, Straatsburg kathedraal van Notre-Dame bleef het hoogste gebouw in de wereld tot 1874, de datum van voltooiing van de torenspits van de kerk van St. Nicolaas uit Hamburg, meten. Sinds de negentiende eeuw, de pijlen Duitse kathedralen van Ulm en Keulen de daarbuiten, met de respectievelijke hoogtes en. De torenspits van de kathedraal Notre-Dame de Rouen, in 1876 voltooid, bereikte hen.

Een van de hoogste gebouwen in metselwerk van Europa is de Mol Antonelliana in Turijn, Italië ook wel de Mole Antonelliana. Het is een gemetselde structuur in de vorm van hoge koepel gebouwd in Turijn, waarvan de bouw begon in 1863 en was oorspronkelijk bedoeld om een ​​synagoge te zijn. Momenteel is de Mole Antonelliana is een museum.

Het gebouw metselwerk hoogste in de wereld en is het Washington Monument in Washington, de Amerikaanse hoofdstad. Begonnen in 1848 en voltooid in 1888, meet iets meer hoogte.

De achthoekige toren is ontworpen door de bouwmeester van Ulrich Ensingen, die ook de kathedraal van Ulm, zodat deze twee gebouwen zijn zeer vergelijkbaar. Jean Hultz Keulen nam het beheer van de site in 1419. Het verandert volledig het project van de pijl en in plaats daarvan heel simpel pijl onder Ulrich Ensingen hij bouwde een zeer complex pijl op te bouwen waarbij elk van de acht randen deur een opeenvolging van zes kleine zeshoekige schroef trap, gevolgd door vier andere trappen, en ten slotte door de prullenbak en cross.

Bedenk dat in 1262, Straatsburg in de stad in opstand tegen zijn prins-bisschop en staat als republiek. De richting van het werk gaat dus van de bisschop aan de gemeente. Was zij het die de aanleg van de westelijke massief besteld. En dus, in tegenstelling tot andere torens of torens van kerken die de macht van de plaatselijke kerk te laten zien, de torenspits van Straatsburg heeft altijd de macht van de Republiek Straatsburg.

Tussen 1794 en 1802 de torenspits van de kathedraal, terwijl de tempel van de rede, werd versierd met een Frygische muts als symbool van vrijheid. Dit Phrygian toplaag werd vervolgens verwijderd en opgeslagen in de bibliotheek van de stad waar een brand in 1870 verwoest.

De klokken van de kathedraal

Een van de schatten van de kathedraal is niet toegankelijk voor het publiek. Dit is het weelderige rinkelende belletjes, hoe meer substantiële van Frankrijk, door vele deskundigen als een van de campanologues mooiste van Europa beschouwd.

State of beltoon voor de Franse Revolutie

Vóór 1793, de kathedraal klokken had dertien, waarvan acht in het belfort en de gevel vijf in de octagon van de toren. De grootste klok, de klok van de dode of Totenglocke werd gegoten in 1316, opnieuw ontworpen in 1407 en een laatste keer in 1427 door meester Hans Gremp, gieterij in Straatsburg. Klinkende 2 in A flat, met een gewicht van bijna 180 kwintalen Germaanse en diameter, deze bel oorspronkelijk ging de doodsklok voor de burgers van de stad en de zondagse preek. Tijdens de reformatie werd de eerste praktijk afgeschaft en de bel zal daarom feestelijke bel. Merk op dat de drone haar positie tijdelijk te verliezen als grootste klok in de kathedraal als in 1519, de canons zijn het gieten van een grote bel, gewijd aan de Maagd Maria. Wegen, zal de bel in september 1521 worden geïnstalleerd, maar fêlera in de maand december. De drone 1427 is nog in vandaag plaats, die hem verdiende een historisch monument is sinds 30 december 1982 als een object.

Het Belfort bevatte ook de Mordglocke of bel de dood, Mittagsglocke of middag bel, de Betglocke of bel gebed, Feierabendglocke of pensionering bel, de Rathsglocke of bel Raad en twee kleine klokken voor lage massa . De achthoek van de toren gehuisvest vier klok klokken, en de klokken Torglocke of deuren. Exclusief de grote drone, zal elke klokken Belfort worden gevorderd en vernietigd in 1793.

De nieuwe ringtone

Tussen 1975 en 1977 werden zeven nieuwe klokken gegoten in Heidelberg op indicaties van Canon Jean Ringue, de expert campanologue het bisdom van Straatsburg, in ultra zware profielen die overeenkomen met het profiel van de grote klok.

Toegegeven, zowel onderling als met de grote drone, de nieuwe klokken in Bb 2, 3 D vlak, E-flat 3, F 3, 3-flat, C plat als 3 en 4. In 1987 een nieuwe bel, gieten in Karlsruhe, is geïnstalleerd het belfort, rinkelen verdieping flat 3. In 1993, een kleine bel-plat 4, ook gegoten in Karlsruhe, is gemonteerd in de vieringtoren, bekend als Toren van Gustave Klotz, al snel gezelschap van een halve bell plat 4 casting in Karlsruhe in 2004. De bel Eb 3 wordt gekraakt in het voorjaar van 2006 en werd in Straatsburg opnieuw ontworpen door de oprichter André Voegele Straatsburg-Koenigshoffen en weegt hetzelfde jaar.

In 2014, ter gelegenheid van het millennium van de kathedraal, zijn vier extra klokken gegoten in Straatsburg. Ze klinken in Bb 4, do 5, 5 D plat en Es 5. Ze komen niet alleen een aanvulling op de twee klokken van de vieringtoren, maar ook helpen om de grootste klok in de kathedraal geven Frankrijk, zestien klokken vliegen die twee en een half octaven.

Het belfort is nog steeds de thuisbasis van een peal van een klok, het Torglocke, nu genaamd Zehnerglock die oorspronkelijk in de octagon van de pijl was. Gegoten in 1786 door Matthew Edel, met een gewicht in diameter, klonk het 's morgens en' s avonds het openen en sluiten van de deuren van de stad en de avondklok. Vandaag de dag wordt deze traditie voortgezet dagelijks op tweeëntwintig uur. Het mag in geen geval worden verward met het gebruik van Grüselhorn, hoorn klonk elke avond vanaf de top van de kathedraal, tot 1790, uit te nodigen de Joden naar de stad waar ze werden verboden na sluiting te blijven vertrekken deuren. De bel gaat en Si 2 ringen met andere klokken van de kathedraal voor de avond mis op Aswoensdag 2 november en tijdens grote sterfgevallen. Omwille van de harmonie, en als de bel vloer plat 3, het is nooit geïntegreerd in het plenum van de veertien andere klokken.

Naast deze buitengewone set van klokken gestolen, heeft de kathedraal vier klok gebruik klokken geplaatst in de octagon van de toren, gegoten in 1595, 1692 en 1787 en zichtbaar vanaf de voorkant van de kathedraal bewaard.

De klokken luiden 16/1 on the fly kantoren, Angelus, glas ... het plenum sluit klokken 9 & amp; 10.

De klokken luiden I-IV door bellende door middel van stakingen hamer gedaald, uren. Ze zijn vast.

De bel ik, voordat men de rol van de uren vlak na de bel II, was de bel Tocsin. Ze werd vervolgens geplaatst op de kathedraal platform.

La Fabrique Cathedral

De kerk stoffen worden geregeld door het decreet van 30 december 1809, zoals aangevuld en gewijzigd bij verschillende gelegenheden en meest recent, door het decreet van 18 maart 1992.

Zij zijn openbare instelling van aanbidding, dat wil zeggen, openbare instellingen, met rechtspersoonlijkheid van publiek recht, verantwoordelijk voor het onderhoud van de erediensten en het beheer van het onroerend goed en inkomsten aan de toegewezen van aanbidding, het aanpassen van de uitgaven en het waarborgen van de middelen om hen te bevredigen.

De fabriek wordt beheerd door een raad fabriek waarvan het lidmaatschap is openbaar, dat van de kathedraal van Straatsburg zijn de volgende:

  • Monseigneur Jean-Pierre Grallet, aartsbisschop van Straatsburg, voorzitter van de kerkenraad,
  • Michel Wackenheim Canon aartspriester,
  • Canon Aloyse Kieffer,
  • Canon Edward Vogelweith, penningmeester,
  • Canon Bernard XIBAUT, secretaresse,
  • De heer Schlosser Georges, Intendant van Munsterhof,
  • Patrice M. Schieber, voormalig voorzitter van het Management Featured Industries,
  • Francis M. Spitzer, de voormalige prefect van Saint-Pierre en Miquelon.
  • Jean Haeringer, regionaal afgevaardigde van de activa op de Heritage Foundation,
  • De heer Albert Rosenstiehl, advocaat, honorair consul van Griekenland, voorzitter van de vereniging van de Napoleontische Remembrance
  • De heer Roland Ries, burgemeester van Straatsburg.

De middelen van de fabriek zijn het product van quests, die van kaarsen, zaalhuur en de Munsterhof Tax toegang tot de astronomische klok op de middag.

De kosten van de fabriek zijn de salarissen van de superintendent, bewaarders, enz., De winter verwarming, verlichting, gealarmeerd veiligheidsapparaat onderhoud klokken, organen en de astronomische klok .

Verschijning van de kathedraal

De muren

De muren, gemaakt van de Vogezen zandsteen, zijn roze of bruin. Maar de vervuiling is ook een oorzaak van de huidige kleur. De zandsteen is niet gewassen niet-destructief.

De binnenwand van de gevel van de rechtbank is niet verlicht, ondanks zijn rozet - de enige kathedraal - van aanzienlijke omvang.

De beelden

De beelden die op dit moment sieren de kathedraal zijn bijna allemaal exemplaren. Het merendeel van het origineel worden bewaard in het Museum van het Werk Notre Dame, gelegen op het plein. Anderen zijn in de Vauban dam gehouden, achter hekken.

De meest bekende beelden zijn Folles Virgin verleid door de duivel in de vorm van knappe jonge man is achter gezienzijn echte uitstraling en het Laatste Oordeel. Let ook op de Kerk en de Synagoge.

Specials

  • Luchtbogen zijn beperkt en worden geïsoleerd door alle muren, althans in vergelijking en in tegenstelling tot die van de Notre-Dame de Paris.
  • Het plein is vrij smal in vergelijking met de gebruikelijke hof van de grote kathedralen van Frankrijk.
  • De kathedraal is relatief kort in vergelijking met andere grote kathedralen van Frankrijk. *

Associated legenden

De legende van het meer

De legende wil dat het gebouw rust op enorme stapels van eikenhout dat zou zinken in de wateren van een ondergronds meer, waar een boot zonder rôderait passer, maar die toch het geluid van roeiriemen te horen. De ingang van de ondergrondse zou worden gevestigd, volgens de legende, in de kelder van een huis tegenover de kathedraal. Het zou zijn dichtgemetseld eeuwen geleden.

Wind

Een andere legende vertelt de oorsprong van de wind rond de kathedraal te blazen. Vroeger, de duivel vloog over de aarde, overlappen de wind. Hij aldus zag zijn portret gesneden op de kathedraal, onder het mom van de Verleider, hof Dwaze Virgins. Het wordt afgebeeld als een jonge aantrekkelijke man wiens rug wordt geopend: we zien uit padden en slangen, maar geen van naïeve jonge meisjes wie zij is gericht opmerken. Zeer gevleid en nieuwsgierig, ging hij de kathedraal om te zien of anderen waren de beelden binnen.

Gevangen gehouden in de heilige plaats, kon de duivel niet uitstaan. De wind is nog steeds wachten op het voorplein en schreeuwt nog ongeduld op het Domplein. De duivel was woedend en maakte de luchtstroom aan de achterkant van de kerk, op het hoogtepunt van de pijler van de Angels.

Kathedraal van Straatsburg als symbool

De eed van Kufra kolonel Leclerc en zijn mannen in december 1940 werd "niet ontwapenen tot onze kleuren, onze mooie kleuren, vliegen over de kathedraal van Straatsburg. "

Straatsburg wordt beschouwd als een Duitse stad door de Pan-Duitsers zijn vrijlating kon alleen worden gedaan wanneer de nazi's voldoende waren verzwakt, zodat alle France werd bevrijd. Op 23 november 1944 ging Maurice Lebrun, Spahi 1 regiment van Spahis 2 Pantserdivisie van generaal Leclerc, dus hijs de Franse vlag boven op zodra de kathedraal van Straatsburg in de release was tot het punt waar de voorhoede Fransen konden de kathedraal voeren.

In december 2000, een terroristische groep verdacht van lidmaatschap van de GSPC, geprobeerd om een ​​aanval tegen de kathedraal te organiseren. De groep was van plan om een ​​bom te maken met TATP en zet het op het plein in het midden van de kerstmarkt, die vervolgens ontvouwde. De aanval werd verijdeld door de arrestatie van deze groep in Frankfurt slechts enkele dagen voor het nieuwe jaar.

Een nieuwsgierigheid

Het beeld van de kathedraal van Straatsburg werd gebruikt als een symbool voor alledaagse voorwerpen. Tegen het einde van de negentiende eeuw, een kantoorboekhandel genaamd Straatsburg werd I.Rikier produceren een veer als een symbool met de gevel van de kathedraal. Volgens het onderzoek, is deze pen vervaardigd door Heintze & amp huis; Blanckertz Soennecken Berlijn of Bonn.