Eustache Asseline

Eustache Asseline zegt Dom Eustache de Saint-Paul, in het Latijn Eustachius heeft Sancto Paulo, is een Franse religieuze, cisterciënzer monnik van de Congregatie van de Feuillants, geboren in Parijs in 1575, stierf ook in Parijs in 1640.

Carrière

Zijn vader, Eustace Asseline, Heer van Champeaux, was een advocaat in het parlement van Parijs. Zijn moeder, Mary the Great, was, onder anderen, neef Claude Mangot. Hij was een briljante student aan de Sorbonne, samen met Pierre de Bérulle. Het jaar van zijn promotieonderzoek, zijn diepe bewondering voor Bernard van Clairvaux en zijn toewijding aan de Maagd Maria nam hem mee naar het klooster van de Feuillants, en hij nam zijn geloften in 1606.

In de intellectuele sfeer, verbonden aan de Faculteit Godgeleerdheid van Parijs, publiceerde hij in 1609, waaronder een Summa Philosophiæ quadripartita die een belangrijke filosofie boeken van de zeventiende eeuw was, herdrukt twintig keer tot 1649. Het was in de dan is de meest duidelijke en uitgebreide tentoonstelling van scholastieke filosofie, bewonderd door Descartes overwogen om te gebruiken als basis voor een weerlegging van die filosofie.

Hij bekleedde belangrijke verantwoordelijkheden in zijn gemeente en speelde een grote rol met kardinaal de La Rochefoucauld, in 1622 benoemd tot "apostolische commissaris" belast met de hervorming van de oude religieuze ordes van het rijk. Naast waaronder de jezuïet Etienne Binet, de benedictijnse Colomban Regnier, de Dominicaanse Georges Laugier en Pierre Guérin minimaal, nam hij actief deel aan vergaderingen bijeengeroepen door de kardinaal, en nam deel met inbegrip van het herstel van de reguliere naleving onder Augustijnen, de benedictijnen, cisterciënzers en de Cluniacensers. Hij was ook in de hoofdstad bekend om zijn werk met nonnen, dicht bij zowel van Barbe Acarie en Karmelieten van Pontoise, en zusters van Port Royal na de "Bank Day". Het werd in het laatste gemeenschap geïntroduceerd door zijn vriend de Aartsengel kapucijner Pembroke en werd geestelijk leidsman en biechtvader. Het was dicht bij de familie Arnauld. Hij steunde de abdis Angelique Arnauld in zijn hervormingsinspanningen van de abdij van Maubuisson.

Tot aan zijn dood in 1640, Saint-Eustache Paul oefende een belangrijke geestelijke overwicht in Frankrijk als gevolg van de roem van zijn geschriften en de aanzienlijke invloed die hij genoot met zeer veel religieuze gemeenschappen. Zijn biograaf en wetenschapper Antoine Lejeune zegt Célestins, de franciscanen, karmelieten, de nonnen van Fontevrault, Chelles te Malnoue werden Val-de-Grace Bièvres en Pontoise vaak gebruikt zijn diensten. Geconfronteerd met de verspreiding van deze activiteit, vergeet hij ook de Ursulinen noemen: Eustache de Saint-Paul was hun superieur in Parijs en herzien gebruikelijk om die van Tours. Met zijn voormalige klasgenoot Pierre de Bérulle, en zijn vriend Franciscus van Sales, was hij een van de belangrijkste mannen van de vernieuwing van het religieuze leven in Frankrijk in die tijd.

Biografie

  • Antoine de Saint-Pierre, het leven van pater Dom Eustache de Saint-Paul Asseline, dokter van de Sorbonne, en de religieuzen van de Congregatie van Onze-Lieve-Vrouw Feuillants. Stel enige geestelijke traktaten, behulpzaam en vrome religieuze zielen, allemaal door een religieuze van dezelfde gemeente, Parijs, G. Josse verzameld, in 1646.

Werken

  • Summa Philosophiæ quadripartita rebus dialecticis, ethicis, physicis en metaphysicis, Parijs, C. Chastelain, 1609; tweede editie, Parijs, 1611; derde editie, Parijs, 1614; 1616; 1618; 1619; Lyon, 1620; zevende editie, Parijs, 1623; Lyon, 1626; Keulen, 1629; 1634; Keulen en Genève, 1638; 1640; 1647; Cambridge, 1648; 1649.
  • Summa Theologiae tripartita, Deo ac supernaturalibus rebusque divinis, 2 vols., Parijs, 1613-1616.
  • Geestelijke oefeningen, meditaties bevatten een aantal zeer effectief om de zielen van de zonde en vooraf aan de christelijke en religieuze deugden, en de perfecte combinatie van liefde met God, Parijs, 1623 te verwijderen; uitgebreide editie van zes meditaties door de auteur, Parijs, 1640.
  • Spirituele adres, met daarin een eenvoudig praktische manieren om zichzelf in de weg van het heil te verbeteren, verhoogd met een verdrag van de vermogens en krachten van de ziel, Parijs, 1635.
  • Ethica, sive Summa Moralis disciplinae, in tres partes verdeeld, Cambridge, 1654; Londen, 1671.