De opstand van de Elites en het verraad van de democratie

De opstand van de Elites en het Verraad van de democratie is een boek geschreven door historicus en socioloog Christopher Lasch VS vlak voor zijn dood en postuum gepubliceerd in 1995. Dit boek zal stelt dat de democratie niet langer bedreigd door de massa maar die aan de top van de hiërarchie. Het boek is verdeeld in drie delen.

Part One: De intensivering van de sociale verdeeldheid

In dit eerste deel, de auteur verwijst expliciet naar de Spaanse filosoof Ortega y Gasset en zijn boek De opstand van 1930 massa, tegen de voet te nemen.

Christopher Lasch,

Meer specifiek, Lasch stelt dat de bevoorrechte klassen nooit te geïsoleerd van hun omgeving woonden. Hij schrijft deze houding voor een deel aan het feit dat de sociale mobiliteit is uitgegroeid tot een kwestie van geografische mobiliteit. En een belangrijke consequentie van de isolatie van de elites is dat de politieke ideologieën verliest contact met de belangen van de gewone burgers.

Deel twee: De daling van de democratische discours

Het tweede deel van het boek opent met de volgende woorden: Als de elites gewoon tegen zichzelf te praten, een van de redenen is dat er geen instellingen die het algemeen gesprek te bevorderen, overstijgen klassengrenzen. Hij past deze opmerking op alle terreinen van het openbare leven, met inbegrip van het onderwijs, met name door opzegging van de monopolisering in de buurt van de meest bekende hogescholen en universiteiten, zowel publieke als private, door de grote bourgeoisie. Moderne journalistiek wordt ook wel, dat de verspreiding van informatie te doen alsof de objectiviteit in plaats van het debat bevordert. Nu is er het vooruitzicht van het debat, zegt Lasch, waardoor de informatie relevant en aantrekkelijk voor de burgers.

Deel Drie: De ziel in zijn donkere nacht

Het derde deel is gewijd aan een kritische analyse van de psychoanalyse en religie, alsmede een bespreking van de scripties van Philip Rieff en zijn verdediging van de religie van de cultuur als een noodzakelijke bron van sociale orde. Het laatste hoofdstuk van de menselijke ziel onder het bewind van secularisme biedt ook een bespreking van Oscar Wilde posities, Karl Marx en Carl-Gustav Jung. Geconfronteerd met degenen die op het vermeende verlies van intellectuele en emotionele zekerheid gedreven door de daling van de religie commentaar, Lasch schrijft: Wat moet in vraag hier is de veronderstelling dat religie in staat om een ​​tijd te geven is geweest een set van uitgebreide en ondubbelzinnige antwoorden op ethische kwesties of het zou de speculaties over de betekenis van het leven en het doel ervan te blokkeren, of dat de gelovigen van het verleden niet wist wat de existentiële wanhoop. Het boek eindigt met een vraag over de toekomst van de illusie van controle op een moment dat de mensheid begint aan de grenzen van zijn meesterschap over de natuurlijke wereld te realiseren.

Aantekeningen

  • ↑ De opstand van de Elites, Flammarion, 2007, p. 38
  • ↑ Christopher Lasch, de opstand van de Elites, Flammarion, 2007, p. 89
  • ↑ Christopher Lasch, de opstand van de Elites, Flammarion, 2007, p. 125
  • ↑ Christopher Lasch, de opstand van de Elites, Flammarion, 2007, p. 181