De doop van Christus

De doop van Christus is een van de afleveringen van het leven van Christus: zijn doop in de Jordaan door Johannes de Doper.

Bijbelse bronnen

Gerapporteerd in het Nieuwe Testament beschrijft hij zijn doop door Johannes de Doper in de Jordaan.

Luke 3-22

Betekenis van de doop

Jordan in de Bijbel

De plaats van Jordanië heeft een speciale betekenis in de Bijbel in het Oude Testament is een van de grenzen van het Beloofde Land aan de Hebreeën onder leiding van Mozes. Mozes had niet het recht om het Beloofde Land in te voeren, kan hij niet de Jordaan.

Ook Johannes de Doper gedoopt in de Jordaan een doop van bekering: de Joden over de Jordaan gedoopt te worden door Johannes de Doper, door middel van deze doop ze zichzelf zondaars erkend, en kon opnieuw in te voeren het Beloofde Land na hun doop.

Het is in deze context dat volgens de evangeliën plaats het doopsel van Jezus Christus. Jezus komt naar de Jordaan gedoopt te worden.

Daarnaast is Jordan geografisch gelegen onder de zeespiegel, deze afdaling naar het merk Jordan sommige theologen symbolische afkomst.

Onderdompeling in water

De betekenis van water in de Bijbel neemt vaak een zeer negatieve dimensie in het Oude Testament: de aflevering van de zondvloed met Noach geleid tot de vernietiging van de mensheid die niet in de ark van Noach doet blijven. Ook tijdens de vlucht uit Egypte, het Hebreeuwse volk vluchtte het leger van de farao en verandert in "opdrogen" voor de wateren bedekken Farao's leger verdronk na het bijbelse verslag. De grote hoeveelheden water, zoals rivieren, de zee of de zondvloed, zijn een teken van zonde en dood die slikt.

Jezus 'onderdompeling in de Jordaan gedoopt te maken heeft met de zonde. De theologie die zich ontwikkelt binnen het christendom ziet Jezus 'doop bereidheid van Jezus Christus, de wereld van de zonde over te nemen.

Theofanie

Het verhaal van de doop van Jezus Christus wordt beschreven wat een theofanie genoemd: een manifestatie van God. Jezus Christus gedoopt, een duif symbool van de Heilige Geest, en de stem van God de Vader. De aanwezigheid van Theophany is uiterst zeldzaam in de Bijbel, geeft meer belang aan de doop van Jezus.

Viering

De Orthodoxe Kerk viert dit evenement op 19 januari, met inbegrip van de Ethiopische Orthodoxe Kerk in het hele Timkat of Macedonië door middel vodici. De Romeinse ritus viert Doop van de Heer traditioneel na Driekoningen 13 januari en vandaag de zondag

Ontvangst in de kunsten

Artistieke thema

Thema van de iconografie van het christelijke schilderen, brengt hij Johannes de Doper en Jezus van Nazareth in een van zijn eerste publieke evenementen, dus samen met andere personages, overweegt de scène als deelnemer of nieuw gedoopt. De Heilige Geest moet ook aanwezig zijn in de prestaties. De scene is landelijk.

Voorbeelden van vertegenwoordiging in de kunst

In de schilderkunst

De voorbeelden zijn legio, zelfs grote werken. We kunnen onderscheiden De doop van Christus:

  • door Francesco Albani
  • van Fra Angelico
  • door Gerard David
  • door Piero della Francesca: zie artikel De doop van Christus
  • door Pietro Grammorseo
  • door El Greco
  • Juan Fernández Navarrete, Prado Museum
  • door Perugino, veel van de Dom en van Città della Pieve die van de National Gallery van Umbrië
  • door Andrei Rublev
  • van Titiaan
  • door Verrocchio: zie artikel De doop van Christus

Illuminations

Voorbeelden kunnen worden onderscheiden:

  • in het Evangelie van hitda Meschede, Hessische Landes- und Hochschulbibliothek, Darmstadt
  • in de Codex aureus Gnesnensis, Polen
  • in de Hortus deliciarum, Duitsland
  • in Très Riches Heures du Duc de Berry, Frankrijk

Gebrandschilderd glas

  • door Carl Bouché, St. John Kerk van Lüneburg

Beeldhouwkunst

  • door Andrea Sansovino en Innocenzo Spinazzi, marmer groep uit de doopkapel, nu in het Museo dell'Opera del Duomo.
  • door Andrea Pisano, reliëf op de zuidelijke deur van de Doopkapel in Florence
  • door Andrea della Robbia, terracotta invetriata, doopvonten van Pieve delle Sante Flora e Lucilla in Santa Fiora.
  • door Battista Franco, altaar van San Francesco della Vigna in Venetië.

Mozaïek

  • Aan het Ravenna Arian doopkapel
  • Bij het klooster Nea Moni in Griekenland