Burnhaupt-le-Bas

Burnhaupt-le-Bas is een gemeente in de stedelijke periferie van Mulhouse ligt in het departement Haut-Rhin in de Elzas.

De inwoners worden opgeroepen de Burnhauptois en Burnhauptoises.

Aardrijkskunde

Dit gedeelte is geschreven vanuit door de VVV-kantoor informatie.

Burnhaupt-le-Bas is een onderdeel van het district Thann en Cernay Township. Gelegen in het bed van de Doller de toegangspoort tot Sundgau, is de stad ideaal gelegen in de buurt van een weg en de snelweg knooppunt. Cernay is, Thann, Masevaux aan, Mulhouse en Altkirch in.

De gemeenschappelijke verbod is nog steeds grotendeels gedomineerd door gewassen. Het grondgebied van Burnhaupt-le-Bas is als volgt verdeeld:

  • stedelijke ruimte: 73 ha;
  • weide boomgaarden: 11 ha;
  • ploegt 687 ha;
  • natuurlijk grasland: 85 ha;
  • wouden en bossen verscheidenheid: 321 ha.

Milieu - leefomgeving

Aanwezigheid van opmerkelijke omgevingen:

  • de massale Buchwald: bos gelegen richting Gildwiller-Diefmatten erkend als een gevoelig natuurgebied van de afdeling;
  • oeverstaten gebieden Doller thuisbasis type natuurlijke habitat natte weilanden, rietvelden paar sites en de restanten van alluviale eik-haagbeuk;
  • processies planten langs beekjes;
  • de weide boomgaarden rondom het dorp;
  • voetpaden dat de grote assen van het dorp verbinden door het oversteken van de groene vakjes;
  • Hagendorn de visvijver en het water bij de noordelijke ingang van het dorp.

Toponymie

Geschiedenis

Neolithische overblijfselen van de tijd en laat het verre verleden van het dorp bank. Burnhaupt-le-Bas was slechts één stad.

Het werd gescheiden in twee dorpen. Het dorp wordt weergegeven onder de naam Brunnhobetum in 823, en in 1271 Brunnehoupten Nidern Burnhohbten uit het jaar 1394. Het was toen een deel van het landhuis van Thann en Provost Burnhaupt in 1671 dat twee zalen met zowel Burnhaupt en omvat Gildwiller.

In 1474, Burnhaupt-le-Bas en dertig andere omliggende dorpen slachtoffer waren huurlingen, tijdens de invasie van de hertog Karel de Stoute van Bourgondië. Vrouwen en kinderen zijn meer ontvoerd. De huurlingen geslacht legitieme maarschalk Henri de Ziellemp, in de abdij van Oelenberg en plunderden het.

Dit dorp werd vernietigd door drie branden: de eerste brand van 8 september 1845 vernietigd 13 woningen; de tweede 3 juli 1850 verslonden door 20 in het derde en 31 augustus 1850, werden 87 huizen in vlammen gehuld.

Volgens Jacques Baquol voor de laatste brand, was er nog een steegje genaamd Freyhof, die verondersteld werd een plaats van asiel te zijn geweest. In deze steeg kon je een vierkante toren, die al bestond voordat de Dertigjarige Oorlog, en was de enige overblijfsel van het dorp te zien.

Vóór de laatste brand, het dorp had. In 1865, slechts het dorp genummerd.

Op een vergadering van de leidinggevende comité vindt plaats 8 oktober 1850, wordt men zich bewust van een brief van de prefect van de Boven-Rijn, die bidt de "bestuurlijke Commissie" om in te grijpen met de herders van de afdeling, om een verzameling in het voordeel van verbrande Burnhaupt-le-Bas. Deze brief zal aan de heer Heyler worden gezonden de inspecteur met "gebed hen bekend dat de vier kerkenraden Bovenrijn te maken en dringen er bij hen om de intenties van de prefect te vervullen."

Burnhaupt-le-Bas was de thuisbasis van een verzameling van de directe belastingen en de eigenaar van een katoen weverij en twee meelfabrieken. Veelgestelde harken vond plaats op Pinkstermaandag en de derde maandag van maart, oktober en november.

Eerste en Tweede Wereldoorlog

Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd het dorp volledig geruïneerd. Het zal weer worden beschadigd, maar in mindere mate tijdens de Tweede Wereldoorlog.

Op 20 januari 1945 soldaten van de 2e B.C.P. Burhnaupt parkeerde daar, ging naar het klooster van de Oelenberg bestormen. 21 van hen kwamen er, ze nu rusten in de gemeentelijke begraafplaats. Veel Louhannais toegetreden tot de eerste leger en in hun geheugen, in plaats van de kerk werd "2e plaats BCP" genoemd.

Zijn markt harken

Burnhaupt-le-Bas is bekend om zijn markt te harken, Pinkstermaandag.

Volgens een Duitse legende, St. Wendelin, de zoon van de koning van Schotland, verliet zijn rijkdom en land met een wandelstok. Hij woonde in Duitsland in het jaar 600, zeer slecht, hoofd kuddes en trok zich terug als een kluizenaar. Dat is de reden waarom het werd de patroonheilige van herders en boeren.

Zeer vereerd sinds de vijftiende eeuw in de Elzas, de grootste plaats van aanbidding, dat is gewijd aan hem in het gebied ligt in Burnhaupt-le-Bas. Dit is de kapel gelegen bij de uitgang van het dorp naar Bernwiller die meerdere malen volgende grote oorlogsschade werd herbouwd.

Elk jaar op 20 oktober, de dag van Sint Wendelin, de menigte pelgrims verzamelden zich daar. Boeren, herders en ambachtslieden brachten hun aanbod voor goede vorig seizoen. Dit alles werd verkocht aan de pelgrims in het voordeel van de kapel.

Zo is de cultus van St. Wendelin was oorspronkelijk een eerlijke, die beroemd gemaakt.

Bestaande eeuwenlang werd tijdens de Franse revolutie van 1789 verboden wegens de burgerlijke en religieuze in een keer, en opnieuw officieel erkende in 1821 onder Louis XVIII.

Net als de profane vermengd meer en meer naar de heilige tijdens deze feesten, de Kerk al snel toestemming gegeven voor de instelling van een burgerlijke partij naar de andere door de gemeenteraad vastgestelde datum.

Het stadsbestuur van Burnhaupt-le-Bas geregeld dan "Kilbe" evenals de overdracht van de Fair St. Wendelin op Pinkstermaandag.

Als "Rachemacher" Burnhaupt stonden bekend om hun harken lichte fade, handig, robuust en modern, zij voor de verkoop aan te hooien, deze beurs kreeg de naam "Rachamarkt" fair harken aangeboden ongeveer 1855.

De keuze van deze datum is ook want sinds 1672, Tweede Pinksterdag was het feest van de herders.

In de ochtend een processie van het zoeken naar "Pfingstpflitter" marcheerden in het dorp. Dit symbolische karakter was lichtjes gekleed en versierd met groen, het dragen van een hoed en biezen verantwoord eindigt de winter en de groene weiden voorwaarde voor de opening van de lente weiden. In de namiddag werd een paard race op "Blingen" gehouden, gevolgd Pinksteren dans.

Tot het einde van de Tweede Wereldoorlog, de "Kilbe" was de regel.

Later, de beurs of "Rachamarkt" nam de balans en groeit van jaar tot jaar.

Heraldisch

Aan het einde van de zeventiende eeuw was de bewaker van de wapens generaal Burnhaupt-le-Bas Burnhaupt-le-Haut toegewezen geldig voor beide armen dorpsgemeenschappen. In 1978, Burnhaupt-le-Bas in aangenomen nieuw. De wassende maan was de voormalige symbool van het dorp, de fontein roept de oude Duitse woord branden of bruin dat is een onderdeel van de "Burnhaupt", en is al op een terminal van de vorige eeuw.

Burnhaupt-le-Bas, als gevolg van de verdeling van Burnhaupt in twee steden, verscheen in 1441 onder de naam "Inferior Burnhoupten". Het dorp behoort tot de Habsburgers in die tijd, totdat de Vrede van Westfalen en vervolgens, vanaf 1658 tot de Franse Revolutie tot de hertogen van Mazarin. De stad houdt de 1914-1918 Militaire Kruis.

Bestuur en beleid

Administration 1789-1920

Demografie

In 2012 heeft de gemeente had 1826 inwoners. De evolutie van het aantal inwoners is bekend in heel de volkstellingen uitgevoerd in de stad sinds 1793. Uit de eenentwintigste eeuw de werkelijke Census gemeenschappelijke onder worden om de vijf jaar gehouden, in tegenstelling tot andere steden hebben een steekproef per jaar.

Van 1962-1999: INSEE-tellingen; voor de volgende data: de gemeentelijke bevolking.
Histogram van de demografische veranderingen


Sites en Monumenten

Les Moulins in Burnhaupt-le-Bas

De PFLATTERMUHLE

Gelegen in de straat bij het stadhuis, dicht bij de snelweg A36, deze molen bestond voordat de Dertigjarige Oorlog. Molenaars genoemd Neef, Sender, springen, Senter en tenslotte Sother gelukt en, bij wijze van uitzondering, want 1698 is de molen in handen van dezelfde familie.

In 1853 werd de molen van twee aangedreven wielen met horizontale as dat bij een stroomsnelheid van een tweede en een druppel, waardoor een gemiddeld vermogen van 16 pk. Naast meel, werd de molen produceren van voedsel voor het vee. Hij had watervoorzieningsproblemen de turbine te bedienen, waardoor de miller Installeerde dieselmotor vervaardigen Zwitserland.

De molen werd verwoest door oorlogshandelingen in 1914-1918. Verbouwd en ingericht, werd beschadigd door een brand in 1925. Het werkte tot 1930. Nadat met water geleverd door de Kleebach, en werd de Steinbach, nog steeds intact inname gracht droog te wijten is vandaag de aanleg van de snelweg. De molen wordt bewoond door M Sother, dochter van de laatste molenaar.

De HARTHACKERMUHLE of HARTHMUHLE

Gelegen op de weg van Heimsbrunn was deze zeer oude woning vóór 1360 zijn overgedragen aan het klooster van de Oelenberg door de abdij van Masevaux. Hebben ondergaan veel conflicten en wordt overgegaan in de handen van veel molenaars van de molen van de Harthackermühle werd door brand verwoest in 1634 tijdens de Dertigjarige Oorlog. De set werd snel herbouwd.

In 1750 is er sprake van een molen, een oliemolen en een vollere behorend tot de jezuïet monniken Oelenberg. Het is gelegen op een kanaal getrokken uit de rechteroever van de Doller aan de ingang van de gemeentelijke verbod, genaamd Steinbaechlein. Na de Revolutie, was er een opeenvolging van eigenaars, met inbegrip van Franz Joseph Kuenemann, verzamelaar van de directe belastingen in Burnhaupt-le-Bas.

De omzet in de handen van de Abdij van Oelenberg in 1852, werd een kapel in de woning geïnstalleerd. Rond 1853-1855, een statistiek vermeldt drie vierwielaandrijving en een Steinbaechlein van stroom per seconde, met een daling, ontwikkelt een gemiddeld vermogen van 38,40 CV. Rond 1900, het een stoommachine toegevoegd met een vermogen van 35 pk en een turbine die de aandrijfwielen vervangen.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog werden de molen faciliteiten verwoest in 1925 en vervangen door een energiecentrale bedoeld om het klooster en de gebouwen van de boerderij leveren.

Deze installatie werd destijds een aanzienlijk overschot aan de behoeften van de klooster dat de vader superieur om aan beide Burnhaupt om elektrische stroom te leveren geleid. Na beraadslaging, de twee gemeenteraden creëerde een gemeentelijke vereniging van elektriciteit die gericht zijn op een distributienetwerk te ontwikkelen in beide steden te handhaven, om de elektrische stroom te kopen om het klooster en de Oelenberg te verkopen aan abonnees. Dus de twee dorpen uiteindelijk in 1925 in de leeftijd van elektriciteit en comfort zijn toegetreden.

Op 19 juni en 17 oktober 1928 werd een contract getekend met de bestuursorganen van het klooster Oelenberg het regelen van de toevoer van elektrische stroom naar de twee steden door het midden van Hardtmühle. Het contract werd naar verluidt getekend voor 99 jaar. Na de Tweede Wereldoorlog, de twee Burnhaupt kocht altijd de elektrische stroom naar de Oelenberg Association, de kleine energiecentrale molen Hardt beheren van een of andere manier aan de vraag groeit gestaag voldoen. De faciliteiten waren actief voor twintig jaar en beschuldigden hun leeftijd. Dieselmotoren vaak kapot. In de winter, tijdens de spitsuren, tussen 17 en 20 uur, het viel spanning en gloeilampen hadden vaak de intensiteit van een kaars. Er was geen sprake van een elektrisch fornuis of een grote elektrische consument eenheid opereren. Bovendien zou het laagspanningsnet, die werd gerestaureerd in een nogal voorlopige manier niet toegestaan ​​dergelijke consumptie overbelasting. Dit elektrificatie vraag dus stelde een echt probleem voor de gemeente. Van haar kant, het klooster in Reiningue wist dezelfde moeilijkheden, omdat afhankelijk van dezelfde plant.

Maar in december 1948, de burgemeesters van de twee steden elk ontvangen een brief van Vader Pierre Wacker, voorzitter van de Vereniging Oelenberg, de aankondiging van de beëindiging van het contract met de intercommunale raad. De gemeenteraad niet onnodig verplaatst omdat het contract vermoedelijk getekend voor 99 jaar.

In de jaren 1960 werd de molen gekocht met aangrenzende weilanden aan het huis Leva-Wallach, veehandelaren die zijn bedrijf overgedragen zijn gelegen aan de smalle straat van de Joden in Dornach. Eerst was er Leva broers en de dood van Alfred besturen van zijn auto, zijn broer Max Gera enkele maatschappij. Alomtegenwoordig in het Sundgau Altkirch pijler beurzen of Habsheim, waren ze bekend voor iedereen. Max's zoon, Robert Leva verkocht het pand aan de SAFER die aan de heer Schittly Bernwiller die in alle gebouwen gerehabiliteerd geeft.

Het omvat onder meer de verfwinkel heer Robert Zieba maar plukken van de Paradisvogel, boerderij melkkoe met een boerderij, een deel van de productie wordt verwerkt lokaal in room, boter en yoghurt. Een grote collectie van plantaardige self-service biedt het volledige scala van seizoensgebonden groenten en fruit, zoals asperges, aardbeien, tomaten, appelen, sla, komkommer, courgette, zonder te vergeten de bloemen L ... 'Landbouw is milieuvriendelijk beoefend. In de buurt van de oogst, de boerderij biedt groenten en fruit geplukt boer en lokale producten.

Kerk van St. Peter en St. Paul

De keizerlijke titel van Lodewijk de Vrome van 11 juli, 828, versterkt de absolute rechten van de abdij van Masevaux geconfronteerd met deze advocaten, de grenzen van haar grondgebied en de kracht van de bevoegdheid in de steden en dorpen, waaronder: Burnhaupt. .. De Abdij behoudt zijn rechten op tienden en patronage na de "scheiding" van de twee Burnhaupt.

Gebouwd voor het eerst tegen het einde van de veertiende-eeuwse kerk van Burnhaupt-le-Bas, werd in 1468 verwoest door de Zwitserse tijdens de "War of the Six ontkenners 'genoemd in het Duits: Sechs Plappertkrieg. Herbouwd vanaf 1469, wordt vervangen onder het beschermheerschap van de Abdij van Masevaux.

In 1768 de dominee Thiebaut Holweger krijgt voor zijn kerk de relieken van de Heiligen Peter en Paul, en in 1770, een stuk van het kruis van Christus.

De teksten melden dat in 1840 werd het gebouw gerenoveerd en uitgebreid. Mensen komen uit alle hoeken van de regio, aan de glorieuze overblijfselen van de Heiligen Peter en Paul, en het fragment van het kruis van Christus te eren.

De 17 april 1862, gemeenteraadsleden en de Sieur Joseph Stiehr, organiseerde de bouw van een nieuw orgel voor de parochie, het instellen van de prijs op 13.800 Frank.

In 1866, de parochiekerk, onder de aanroeping van St. Peter en St. Paul, apostelen; had twee zijaltaren, een gewijd aan de Heilige Maagd aan de voet van het kruis, en ook de andere aan de Heilige Maagd, met een broederschap van St-Rosaire, die een pastorale opgericht werd gehecht.

In 1877, brand beschadigde het dak van de kerk. De Eerste Wereldoorlog en de bomaanslagen hebben weer vanwege het heiligdom. De kerk werd volledig verwoest.

De eerste steen werd gelegd 13 december 1925 voor de wederopbouw in de huidige vorm. Het werk werd in 1928 voltooid, op 21 juli van dat jaar worden vijf nieuwe klokken gedoopt. Ze werden gesmolten door Caussard instellingen van Colmar en wegen in totaal.

Een interieur restauratie heeft plaatsgevonden sinds de bouw.

Het was 14 juli 1967 beschadigd door de bliksem dat het dak geopend als een dekking die wordt verhoogd.

Op 10 november 1970 heeft de wind scheurde het zware kruis de nok van de klokkentoren die in de straat viel na zijn zwaar beschadigd het dak.

St. Wendelin kapel

Ligt buiten het dorp naar Altkirch en citeerde sinds het begin van de vijftiende eeuw, het was ooit een bedevaartsoord bekend in het zuiden van de Elzas. Vanaf de zestiende eeuw spreekt van een broederschap van Sint Wendelin.

In 1660, de kapel bevatte drie altaren, gewijd aan zowel St Wendelin en de Maagd. Op 1 oktober 1687, Gaspart Schnorff, suffragan van Basel gewijde kapel en drie altaren.

Op 18 oktober 1772, de kluizenaar Ignace Hoog Obernai, die in de buurt van de kapel woonde, had de relieken van Sint Theodorus, meldde hij vanuit Rome, om de ingeroepen tegen tandpijn, uit de kerk kapel, waar ze onder de tafel van het altaar werden geregistreerd. Deze kapel bestond tot 1914; de "Kappele-Sepp" woonde er met zijn zus, de Hermitage werd omringd door een prachtige tuin met rozen werd bewonderd door de bezoekers van de kapel.

In 1788 bevatte de kapel het altaar van de Heilige Maagd, St. Wendelin en St. Theodore. Vóór 1789, een kapelaan diende de kapel; onder hen in 1720, Louis Cosmann de Chavannes. Hij raakte £ 400 per jaar. Abdij had Masevaux snack rechten over de kapel. In 1821, een omzet van Pinkstermaandag bedroeg meer dan 300 frank.

Het gaf ook boter, duiven, ham, varkens, olie, kaarsen in de kapel. Deze offers werden vervolgens verkocht. Dit liet het vaak herstellen. Het aantal pelgrims was zeer hoog op 20 oktober, de dag van Sint Wendelin en Pinkstermaandag.

Kruisweg bij het gebouw overleefde twee oorlogen. Barok werd opgericht in 1783.

Minder kans voor de kapel die tijdens de Tweede Wereldoorlog werd vernietigd, en de drie prachtige barokke altaren. Fragmenten van beelden van de Olijfberg, was voorheen gevestigd in de buurt van de kapel, werden overgebracht naar de kapel van de Piëta in de kerk van Heiligen Peter en Paul. Vandaag de dag, de kapel zien vieren verschillende zondag Massa's gedurende het jaar, het ontbreken van een verwarmingssysteem voorkomt viering in de winter.

Deze kapel werd volledig gerestaureerd in 2009 en heropend voor het publiek in 2010.

The Trail Bunkers

Cursus: Lengte: - Kerk Place Start - Run Time: 03:00

Te beginnen in het centrum van Burnhaupt-le-Bas, de Bunkers Trail naar de vestingwerken uit de Eerste Wereldoorlog, gebouwd door het Duitse leger te ontdekken. Dit parcours is opgericht onder impuls van de Historische Vereniging van de vallei van Masevaux, geholpen door de krachten van de Vogezen Club Guewenheim en de stad van Burnhaupt-le-Bas, en ondersteund door de gemeenschappelijke communautaire vallei Doller en Soultzbach. De resten en het pad werden goede combinatie dwars door de Vogezen Club en andere vrijwilligers. Het project had ook de steun van een jongerenproject, die werd bekroond met de leger-Jeugd in 2004.

Geschiedenis Trail Bunkers

Na de gevechten in de zomer en herfst van 1914, de Upper Alsace voorste stabiliseert op Cernay-Dannemarie online. De gemeenschappelijke verbod van Burnhaupt-le-Bas rest van de Duitse kant.

In december 1914 en januari 1915, de Franse offensief in deze sector doorbreken regelmatig de Duitse linies op vele slachtoffers prijzen. Beide dorpen Burnhaupt zijn zwaar getroffen door het schieten van de Franse artillerie en hun bewoners werden geëvacueerd in januari 1915.

De gebouwen op het verloop in de tweede stand van de Duitse verdediging, teneinde een eventuele doorbraak van het Franse leger blokkeren vastgesteld. Omvatte deze verschillende actie stations direct vuur en artillerie posities.

De werken werden gebouwd in 1914, maar vooral in de jaren 1916-1917, door soldaten van de genie van diverse geografische oorsprong: Wuerttemberg, Thüringen, Beieren, Pommeren. Op de cursus, verklarende panelen tonen de rol van de best bewaarde structuren.

Vuur station

Achtergrond en geschiedenis van de plaats

Geconfronteerd Freihof's End, de voormalige plaats van het asielbeleid in 1850, is een gebouw waarvan de geschiedenis is bekend sinds 1859.

In 1859, François Antoine Finck, uit Ueberkumen en zijn vrouw Catherine Keck zijn het verwerven van dit gebouw en vestigde zich daar. François Antoine toen de smid van het dorp. Geboren in 1862 zijn zoon Anthony, die in 1888 overnam van zijn vader en zijn vrouw Agathe Weiss. In 1913, Antoine Finck verkoopt de accommodatie aan Avitus Gensbittel Nuss en zijn vrouw Caroline.

In 1924, het echtpaar Avit Gensbittel Nuss en Caroline zijn goed om hun zoon Ephrem en zijn vrouw Maria Bitsch doneren. Ephrem overleden 27 november 1933. Zijn vrouw Mary, een weduwe, en haar twee kinderen nog steeds minderjarigen, zet het veilinggebouw 31 januari 1934. In februari 1934, een veiling werd georganiseerd en het stadhuis wordt de nieuwe eigenaar plaatsen, niemand weet wat echte reden voor de stad wilde het onroerend goed te verwerven. In 1936 heeft de gemeente ondernam verschillende banen. De schuur die het huis grenst wordt omgezet, om apparatuur te ontvangen voor brandweerlieden, die eerder in een ander dorp werd opgeslagen.

In 1944, voor het einde van de Eerste Wereldoorlog, werd het gebouw bezet door het leger bevrijders. In januari 1945, na de roekeloze soldaten die jerrycans benzine had opgeslagen, het vuur ontstoken. De brandweerkazerne werd volledig verwoest, met uitzondering van het aangrenzende huis, huisvesting voor leraren in die tijd.

In 1958 begon de bouw van het huidige gebouw. Het werd uitgevoerd volgens de plannen van de architect Schule Mulhouse. Dit zijn de bedrijven van Burnhaupt-le-bas en waarrond missionnées na de veilingen van de bouw waren. Metselwerk en de aarde zijn toevertrouwd aan het bedrijf en timmerwerk Holder Henri Charles Gross. Na lang werken, in 1960, werd geproduceerd en bewerkt door Henri Dangel, een systeem voor het drogen van brandslangen. De inhuldiging vond plaats in december 1960.

In de jaren 1944-2007, dit gebouw was de brandweerkazerne. In mei 2007 werd ingehuldigd de nieuwe alarmcentrale. Het gebouw is gestopt serveren brandweerlieden. De voertuigen hebben de nieuwe kazerne geïntegreerd.

In het najaar van 2010, twee jonge meisjes van Burnhaupt-le-Bas nam het initiatief tot de oprichting van een bibliotheek of een leeshoek in de plaats te stellen. Zeer vastberaden, haalde ze de stad te denken om een ​​geschikte kamer te vinden. Zo is door de gemeente van Burnhaupt-le-Bas, die overeengekomen om de ontwikkeling te financieren voorgesteld de vergaderruimte en de opleiding van dit voormalige brandweerkazerne.

De reparatie werd uitgevoerd in-house uitgevoerd door medewerkers van de gemeente. Een vrijwilliger associatie tussen Burnhaupt-le-Bas Burnhaupt-le-Haut werd ook geroepen om de nieuwe bibliotheek te beheren. Dit gebouw nu de thuisbasis van de zeepbel en werd geopend 26 november 2011 en officieel ingehuldigd op 11 februari 2012.

Persoonlijkheden verbonden aan de gemeenschappelijke

  • Marie France Wetzel, moeder van Conrad Alexandre Gérard, Franse diplomaat en voormalig ambassadeur van Frankrijk aan de Verenigde Staten in de achttiende eeuw.
  • Jean Thiebault Silbermann, Elzasser fysicus, geboren op 1 december 1806 tot Burnhaupt-le-Haut en stierf 4 juli 1865 in Parijs. Hij ging de plaatselijke school van Burnhaupt-le-Bas tot 7 jaar.
  • Balthasar Schneck inwoner van Masevaux, pastoor van Burnhaupt-le-Bas in 1592. Hij was verantwoordelijk voor een aantal parochies, afhankelijk van de Abdij van Oelenberg en werd betaald vijf shilling, de Kirchmeyer voor elk van de vier optochten week.
  • Abraham Dean Meng, pastor van Burnhaupt-le-Bas in 1753.
  • A. Wetzel, predikant in 1820.
  • Mr. Bitsch, burgemeester in 1854.
  • Mr. Borschnek, pastoor in 1854.
  • Ve Hug, herbergier in 1854.
  • J. Senter, een kruidenier in 1854.
  • Jos. Sother, molenaar, klooster van Mount Olive in 1854.
  • Mr. Kuenemann, perceptie van Burnhaupt-le-Bas.
  • François Antoine Finck, hoefsmid 1860
  • Jean Kuenemann, juridisch adviseur bij het Hof van beroep van Parijs, en Officer van het Legioen van Eer.
  • Ditner Ignatius, landelijke politieagent 1937.