Boom van vrijheid

De boom van Vrijheid is een symbool van vrijheid, omdat de periode van de Franse Revolutie. Het symboliseert ook als een boom van het leven, continuïteit, groei, kracht en macht. Het werd in de negentiende eeuw, een symbool van de Franse Republiek met Marianne of zaaimachine. Het verschijnt sinds 2002 op de Franse munten van € 1 en € 2.

Geplant, meestal in de drukste plaats, het duidelijkst van een plaats, zoals tekenen vreugde en port symbolen, zouden deze planten groeien met de nieuwe instellingen.


Oorsprong

Het gebruik van plantaardige bomen als een teken van populaire vreugde mensenheugenis. Het is te vinden onder de Galliërs zoals de Romeinen. Deze bomen waren voorlopers van de mei boom, die is geplant in veel plaatsen om de komst van de lente te vieren. Geestelijken basoche in Parijs elk jaar geplant om de laatste dagen van het oude regime in het paleis binnenplaats een boom zonder wortels, die de kans om beroemde viering blijven gaf. De eerste, die in Frankrijk, plantte een boom van vrijheid, nog enkele jaren voordat de revolutie, was de graaf Camille d'Albon in 1782 in de tuin van zijn huis in Franconville, ter ere van William Tell.

De bomen van vrijheid tijdens de Franse Revolutie

De eerste bomen: 1789-1791

Op het moment van de Revolutie, in navolging van wat er is gebeurd in de Verenigde Staten na de oorlog van onafhankelijkheid met de berichten van de Vrijheid, het gebruik werd in Frankrijk geïntroduceerd met het planten ceremonie jonge populier in de Franse gemeenten. Het voorbeeld werd in 1790 gegeven door de priester van de St. Gaudent, in Wenen, die transplantatie nabijgelegen bos in het midden van het plein van zijn dorp maakte een eik.

Het momentum van 1792

Plantages van de vrijheid nemen in het voorjaar en de zomer van 1792 Frankrijk, de oorlog tegen Oostenrijk, heeft voordat het een vaderlandsliefde, en de verdediging van het land is verweven met die van de veroveringen de Revolutie. De boom wordt een krachtig symbool van het revolutionaire ideaal.

Populier wordt dan de voorkeur aan de eik, vanaf het begin van 1792, Lille, Auxerre en andere steden geplante bomen van vrijheid. Enkele maanden later, meer dan 60 duizend van deze bomen steeg in alle gemeenten Frankrijk, volgens de Abbe Gregoire. Volgens de Marquis de Villette, Parijs bezat meer dan tweehonderd. Louis XVI zelf de leiding over de opkomst van een van deze bomen in de tuin van Tuileries, maar hij werd neergeschoten in pluviose II "in haat tegen de tiran." Op het moment van het oordeel dat de koning zou leiden tot zijn veroordeling, Bertrand Barrere van Vieuzac gaat zo ver: De boom van vrijheid kan niet groeien als het werd besproeid met het bloed van koningen ..

Inauguratie

Het planten van bomen van de vrijheid werd gedaan met grote plechtigheid, altijd gepaard met ceremonies en volksfeesten die in dezelfde patriottische enthousiasme deelnamen, alle instanties, magistraten, beheerders, en zelfs de geestelijken, priesters, bisschoppen en constitutionele aan de generaals. Versierd met bloemen, driekleur linten, vlaggen, patriottische patronen met munten, deze bomen diende als stations als de altaren van het vaderland processies en maatschappelijke feesten.

Belang en onderhoud

De bomen van de vrijheid werden beschouwd als openbare monumenten. Onderhouden door de bewoners met religieuze zorg, zou lichtste verminking zijn beschouwd als een ontheiliging. Inscripties in vers en proza, verzen, patriottische verzen waaruit blijkt dat de verering van lokale mensen om deze revolutionaire emblemen. Bijzondere wetten beschermde hem hun toewijding. Een besluit van de Conventie bevolen dat de boom van de vrijheid en het altaar van het land, ten val op 27 Ventose Jaar II, in het departement Tarn, zou worden hersteld ten koste van degenen die hen had vernietigd.

Veel bomen ontworteld vrijheid groeien, gekomen uit te drogen, de Conventie bevolen door een decreet van 3 Pluviose Jaar II, dat "in alle gemeenten van de Republiek waar de boom van de vrijheid zou stierf, zou hij nog worden geplant door 1 Germinal ". Vertrouwde ze deze plantage en het onderhoud van het gezag en de zorg van de burgers, zodat in elke gemeente "boom bloeien onder auspiciën van de Franse vrijheid." Dezelfde wet beval dat het zou worden geplant in de National Garden wees door de verdedigers van het vaderland. Andere decreten prescrivirent sancties tegen degenen die willen vernietigen of beschadig de bomen van de vrijheid.

Nieuwe bomen werden vervolgens geplant, maar ondanks al het toezicht dat ze werden onderworpen, velen werden vernietigd door de tegen-revolutionairen, die waren zagen of bewaterd de wortels van vitriool in de nacht. De aanvallen werden sterk gevoeld door de mensen die deze plantages aanbidden; Naast de wetten vaak gestraft met de grootst mogelijke ernst en zelfs doodvonnissen werden uitgesproken tegen de daders. Zo Bédoin in de Vaucluse, 63 mensen werden geëxecuteerd, vijfhonderd huizen verwoest aan niet-rapporteren van personen die zich schuldig van een dergelijke boom gescheurd, landbouwgrond gesteriliseerd te zout. De drie boeren die een Versanne gesneden werden onthoofd in Lyon, werd een molenaar van Mas-Grenier ook onthoofd in Toulouse voor hetzelfde feit. Echter, de revolutionaire Joseph Chalier overwogen om een ​​groot gat te gebruiken om de boom van vrijheid, voor het roken van het bloed van de slachtoffers van de guillotine MORAUD brug in Lyon.

Dit soort misdaden waren heel gebruikelijk in de thermidoriaanse reactie. Bijvoorbeeld, in juli 1794, de bewoners van Hirsingue gekapt hun boom, die had geleid tot de deportatie van alle priesters van de twee afdelingen Rijn, de vernietiging van de kerk en de arrestatie van burgemeesters en gemeenteambtenaren. De raad van bestuur heeft de zorg voor degenen die werden omvergeworpen vervangen, maar Bonaparte snel opgehouden te behouden en maakte zelfs sommige van degenen die in verschillende delen van Parijs steeg doden. Onder het consulaat, al deze wetten viel in onbruik, en de bomen van de vrijheid die de republikeinse regering overleefde verloren hun politieke karakter. Maar de volkstraditie bewaard de herinnering aan hun afkomst.

Distributie buiten Frankrijk

De soldaten van de Republiek van de geplante bomen van vrijheid in alle landen waar ze gekruist. In een verzameling van ongepubliceerde brieven van Marceau, gepubliceerd door Hippolyte Maze, de jonge Republikeinse algemene Jourdan schreef in de 6e Brumaire Jaar III, "de boom van de vrijheid werd gisteren geplant in Koblenz voor het paleis van kiezer. " Evenzo in Zwitserland tijdens de Franse bezetting, veel bomen werden geplant als een teken van trouw naar Frankrijk en vervolgens gescheurd uit zijn legers.

Het voorbeeld van het moederland werd gevolgd in de kolonies, die schuine ... de slave markten. Napoleon Bonaparte ging zelfs zo ver om te planten in Milaan, maar de reactie van de bevolking was meer gemengd, tot de ontworteling van deze boom gewelddadige repressie te rechtvaardigen.

Andere bomen werden geplant in de koloniën en in het buitenland: een palmboom van vrijheid in Shanghai door Sun Yat-sen in 1912

Het lot van de bomen van de vrijheid in de negentiende eeuw

Slaughter Restauratie

Aan het begin van Bourbon, waren er nog een groot aantal bomen van vrijheid in heel Frankrijk, die al genoemd Napoleon bomen onder het Rijk. De regering van Louis XVIII gaf strikte orders om deze emblemen van de Revolutie ontwortelen. Grotendeels ontwortelde of gekapte bomen tijdens de Restauratie van de vrijheid werd zeer zeldzaam in de steden, maar toch zagen we in de landelijke gemeenten.

Opwekkingen

Na de Drie Glorieuze, maar sommige gemeenschappelijke geplant nieuwe bomen van vrijheid, maar het enthousiasme werd al snel gedrukt, en er waren enkele van deze plantages. Het was niet hetzelfde na de revolutie van februari 1848, waar dit gebruik werd vernieuwd. Aanmoediging van de voorlopige autoriteiten niet nalaten aanplant van bomen van de vrijheid; gedienstig leende de geestelijkheid om hen te zegenen. Een voormalig minister van Louis Philippe bood zelfs een jong boompje van zijn park van Parijs te planten buiten haar deur met het opschrift "Young, je opgroeit. "Sommige steden, zoals Bayeux, hebben nog steeds, op dit moment, een vrijheid boom in volle kracht.

Een heftige reactie neergehaald bijna alle bomen van de vrijheid van Parijs in het begin van 1850 in opdracht van de prefect van politie Carlier, en bijna bloedvergieten in de straten van de hoofdstad. Echter, in de mening van een royalistische krant, "de bomen van de vrijheid beetje beschaamd voorbijgangers, en we weten niet hoe de mannen van de orde zou kunnen worden gedwarsboomd door deze symbolen. Een boom geeft een mooi beeld van de vrijheid zonder geweld en geen bedreiging vormt op geen enkele manier de ideeën van sociale ongelijkheid, omdat de ontwikkelingen in alle takken van een plant is ongelijk, juist omdat ze vrij zijn. "

De terugkeer van de Republiek, in 1870, was een gelegenheid om nieuwe bomen te planten. Echter, de context zich niet leent. De plantages komen vaker voor in 1889, toen in 1892. Andere bomen geplant in 1919-1920, om de overwinning van de rechtsstaat en de vrijlating van de Elzas en de Moezel, en anderen te vieren in 1944-1945, ter gelegenheid van de bevrijding. Andere verjaardagen zijn andere gelegenheden. Soms herplanten we een nieuwe boom toen de voormalige matrijzen. Zoals in het verleden soms ontvangen een gemengde ontvangst.

Andere toepassingen

Vandaag is de boom van de vrijheid achterhalen zeker zeer gestileerde manier, maar het belangrijkste motief en de Franse stukken, en het logo van de Franse politieke partij, de UMP.

Tekenen en Franse delen

De boom van vrijheid, zei het model van de sterrenhemel Boom, is het ontwerp van de voorzijde en onderdelen, die door Joaquin Jimenez in 1999 de boom waarvan de takken, wortels en de stam schijnen door zeshoek die het Franse grondgebied, wordt omlijst door de slogan Vrijheid, Gelijkheid, Broederschap voluit geschreven; het geheel wordt omgeven door een cirkel van twaalf sterren.

Volgens de auteur, deze nieuwe vrijheid boom staat symbool voor Frankrijk, waarvan de wortels en takken wendde zich tot de sterren van Europa, zou zijn verhaal te vertellen en zou de openheid en de ontwikkeling ervan te demonstreren. Voor de auteur, deze nieuwe boom van vrijheid is het ideale onderwerp aan de Franse munt te illustreren, zoals Victor Hugo verwoord in een toespraak op 2 maart 1848, een eeuw en een half geleden vóór de schepping van de tekening.

Logo van de politieke partij UMP

De boom van de vrijheid van de UMP, de Franse politieke partij van het midden en het recht heeft en verschijnt op het logo. Het is wit tussen blauw en rood in het midden van het logo, in navolging van de drie kleuren van de vlag van Frankrijk, en waarin men een eik of een appelboom bomen typisch Franse terroirs en "fetisj" van het Franse recht kan zien.

De eik van de vrijheid par excellence, een symbool van duurzaamheid in de Europese cultuur, mannelijkheid, kracht, stabiliteit en eenheid. Ook Charles de Gaulle was hij vertegenwoordigde, de dag na zijn dood, in de vorm van een gekapte eiken, in een tekening voor een Faizant Jacques du Figaro. Als voor Apple, was hij een symbool van de campagne van Jacques Chirac in 1995 tot zijn verkiezing tot president van de Franse Republiek. Appel met appel vertegenwoordigde de vrucht van Frankrijk.

Ongeacht de soort van de boom, is de symboliek van de boom van de vrijheid op basis veel op de universele waarden en humanistische principes van de Franse Republiek.

De reden voor de boom van vrijheid slaagt in deze vorm gestileerde dan het Kruis van Lotharingen, die verscheen op de RPR-logo.

Citaties

Thomas Jefferson, brief aan WS Smith, 13 november 1787.

Victor Hugo, Toespraak bij het planten van een boom van vrijheid aan de Place des Vosges, 2 maart 1848.