Beschuldiging van vergiftiging putten tegen joden

De putten vergiftiging is een daad van kwaadaardige manipulatie van drinkwaterbronnen, de dood of ziekte te veroorzaken, of voorkomen dat een tegenstander om de toegang tot nieuwe middelen water te krijgen.

De aanklachten tegen vergiftiging putten Joden met bloed laster, en die van de ontheiliging van ouwel in bladen, tijdens de Middeleeuwen vaak uitgegeven. Zij heeft geleid tot moordpartijen en plunderingen hun eigendom.

Deze kosten ontstaan ​​vaak ramp, epidemie, overstroming, droogte. De Joodse gemeenschap speelde vaak de rol van zondebok. Bovendien Joden vaak bezetten transacties handelaren of financiers, sommige debiteuren waren gemakkelijk vrij van een schuld te breken om een ​​Jood in roeren tot de bevolking en het organiseren van een pogrom.

Onder de beschuldigingen van vergiftiging putten meest opmerkelijke moet worden vermeld die zich langs de grote plaag van de veertiende eeuw en heeft geleid tot het uitsterven van veel joodse gemeenschappen in Europa.

De mythe van de vergiftiging putten

Deze theorie van vergiftiging putten verschijnt in Franken in 1319, joden werden beschuldigd van het verspreiden van lepra. Het verscheen in 1321 in de Dauphiné en in Chinon, waar 160 Joden werden levend verbrand. Guillaume de Nangis betrekking wat er gezegd werd op het moment dat over een vermeende enorme complot tussen joden, melaatsen, en zelfs de islamitische koning van Granada.

Een gewelddadige uitbraak van de builenpest geteisterd Europa tussen maart 1348 en het voorjaar van 1351, met bijna een derde van de bevolking. Een hoge schatting is zelfs 50% van de bevolking van Duitsland, die zouden zijn omgekomen. Uit Centraal-Azië via het zuiden van Rusland, wordt het gemaakt in Italië door zeelieden uit Genua. In maart en april 1348, het verspreidt zich in Italië, Spanje en in het zuiden van Frankrijk. Eind mei, bereikte het zuidwesten van Engeland. Terwijl de Joden te lijden onder de plaag zo veel als hun christelijke buren, is een mythe gecreëerd, voornamelijk in Duitsland, de uitbreiding van de ziekte is het gevolg van een samenzwering van joden naar de christenen te vernietigen door het vergiftigen van het drinkwater waterputten .

In 1348, nadat de aanklacht gelanceerd, het verspreidt zich met verbazingwekkende snelheid van stad tot stad, van dorp tot dorp; en de officiële rapporten worden verzonden door de burgemeesters van verschillende steden meldingen van vermeende bekentenissen van joden die werden gearresteerd en hebben onder marteling bekend. De eerste ongeregeldheden braken uit in Toulon in de nacht van 13-14 april 1348. 40 Joden worden gedood en hun huizen geplunderd. De bloedbaden vermenigvuldigen zich snel in de Provence, zijn de autoriteiten in Apt, Forcalquier en Manosque overschreden. De synagoge in Saint-Rémy-de-Provence in brand. In de Languedoc, Narbonne en Carcassonne, joden werden afgeslacht door de menigte. Dauphine, Joden worden verbrand in Serres. Niet de menigte te controleren, de Dauphin Humbert II stopte de Joden naar de moorden te voorkomen. Ze blijven Buis-les-Baronnies, Valencia, La Tour-du-Pin, en Pont-de-Beauvoisin waar joden overhaast in een put te worden beschuldigd van vergiftigd. Andere moordpartijen plaatsvinden in Navarra en Castilla. Op 13 mei 1348, wordt de Joodse wijk van Barcelona geplunderd. In juli, koning Filips VI van Frankrijk is de vervolging van de Joden beschuldigd van het vergiftigen van de putten. Zes Joden werden genomen in Orleans en geëxecuteerd. In augustus, het Savoy is op zijn beurt het doden van theater. De graaf probeert te beschermen dan laat bloedbad de joden van het getto Chambery. In oktober, de bloedbaden blijven in de Bugey, in Miribel en Franche-Comté. Rechtszaken tegen de joden dan stoppen in Frankrijk. De echte mythe van vergiftiging putten in verband met de pest uit Zwitserland in de herfst van dit jaar, hoewel de paus Clemens VI een luchtbel in juli verklaarde de valsheid van de beschuldiging had geproduceerd.

Toen de pest bereikt Chillon op het meer van Genève in de Savoie County, de Joden van de stad zijn gearresteerd en gemarteld. Een Balavignus "belijden" een plan ontwikkeld is door sommige joden geïmplementeerd in een stad in het zuiden van Frankrijk Jacob Paskate Toledo Peyret van Chambery, en riep Aboget. Ze hebben een gif gemaakt van de harten van de christenen, spinnen, kikkers, hagedissen, menselijk vlees en geconsacreerde hosties voorbereid, en het poeder gemaakt van dit brouwsel hebben verdeeld om te gooien in de putten worden gebruikt door Christenen om drinkwater te trekken. De verhouding van deze "bekentenissen" is verzonden naar Châtel-Saint-Denis, ten Châtelard en Bern; en deze stad speciale boodschappers werden verzonden naar alle Zwitserse steden en Boven-Rijn, waar de pogroms onmiddellijk optreden.

In Zürich, waarin deze nieuwe beschuldigingen worden gecombineerd met die van rituele moord, zijn veel Joden gebrand op 21 september 1348, terwijl alle anderen zijn verbannen uit de stad. Het gerucht bereikte Augsburg op 22 november, en Würzburg en München vóór de verspreiding in vier tot twintig steden in Beieren, waar de productie van slachtingen van Joden. De volgende maand, de epidemie bereikte de Boven-Rijn met de zelfde resultaten. In Freiburg im Breisgau, wordt gemeld dat vier Brisach Joden naar Fribourg werden gestuurd met het gif dat ze in Basel zou hebben ontvangen, en alle Joden van Straatsburg, Freiburg en Basel zijn in de samenzwering. Op 30 januari 1349, alle Joden in Fribourg, met uitzondering van de twaalf rijken, worden gedood. De rijkste overleven tijd kunnen al hun vermogen uitzenden. Op 22 januari, de Joden van Speyer lijden op zijn beurt. Velen zijn gedood, anderen zelfmoord plegen en sommige accepteren zich te bekeren tot het christendom om de dood te ontsnappen.

De grote slachtingen

Ondertussen, het rapport over de vermeende bekentenissen slaagt in Basel, Keulen en Straatsburg. De burgemeester van Straatsburg weigert de geruchten geloven en verklaart voornemens te zijn de Joden van de stad te beschermen. Hij werd onmiddellijk ontslagen uit zijn functie en 14 februari 1349, tussen de 900 en 2.000 Joden zijn omgekomen op de brandstapel. Joodse bezittingen worden vervolgens geplunderd en verdeeld onder de burgers van de stad, de bisschop en de nieuwe gemeente. De laatste garandeert straffeloosheid voor haar burgers die hebben deelgenomen aan de massamoorden.

Wormen Joden zijn de volgende slachtoffers en niet minder dan 400 van hen werden levend verbrand op 1 maart 1349. Op 24 juli, de Joden in Frankfurt de voorkeur aan zichzelf offeren in het vernietigen door brand brandde een deel van de stad. Het grootste aantal slachtoffers is opgenomen Magenza, waar meer dan 600 joden omkwamen 22 augustus 1349. In deze stad, voor de eerste keer, de Joden verdedigde zichzelf en doodde meer dan 200 relschoppers, maar om het aantal van hun onderdrukkers en de ongelijke strijd, zij zich verschansen in hun huizen en geconfronteerd met de keuze van de honger of gedoopt, in brand naar hun huizen en omkomen in de vlammen. Twee dagen later was het de beurt aan de Joden van Keulen en dezelfde maand, de 3000 Joodse inwoners van Erfurt zijn het slachtoffer van de populaire bijgeloof en haat.

Straf relschoppers

Intussen is de bescherming van de hertog van Oostenrijk om de waanzin opscheppen in haar gebieden te vermijden, met de opmerkelijke uitzondering van de stad Krems 29 september, waar de maffia erin geslaagd om overvleugelen de soldaten beschermen van het getto en waar alle Joden van de stad werden levend verbrand.

De laatste maand van 1349 ziet de aanval Joden uit Nürnberg, Hannover en Brussel. Dan is de waanzin kalm en populaire leiders van de Germaanse vorstendommen en steden moet bepalen de straf op de moordenaars van de Joden en vooral dat rijke eigendommen en bezittingen die de Joden hebben verlaten te worden opgelegd. Is heel weinig gedaan om de verantwoordelijken te vinden en te straffen. Het sociale weefsel in zijn geheel wordt compleet ontregeld door de vreselijke epidemie, en zelfs als ze van plan was, hoeft de leiders het niet nodig om de verwoesting te verhogen door het straffen van de moordenaars. De keizer, echter, legt een enorme boete van 20.000 punten in zilver aan de mensen van Frankfurt voor de door hem geleden als gevolg van de massamoord op Joden. Andere boetes worden opgelegd door de ambtenaren van de keizerlijke schat.

De belangrijkste straf komt uit een keizerlijke wet die erfenis geeft aan de keizer alle schulden aan Joden, zodat, behalve voor specifieke gevallen waarin het bewijs van schulden debiteuren zijn verdwenen, vaak oorsprong van aandoeningen, hebben gewonnen zeer weinig van deze moorden. In de bovenstaande beschrijving werd alleen de belangrijkste doden genoemd. De Joden werden aangevallen in meer dan 340 steden van het Duitse Rijk als gevolg van de Zwarte Dood, als Memorbuch Neurenberg. Dit vertegenwoordigt bijna alle steden waar Joden woonden in het midden van de veertiende eeuw, met uitzondering van de Oostenrijkse gebieden waar ze waren relatief onaangetast.

Conclusie

Het is moeilijk om goed voor de inefficiëntie van de autoriteiten tegen deze uitbarstingen van volkswoede. Zelfs dan is het goed herkend, bijvoorbeeld door de gemeenteraad van Keulen, een opstand tegen de Joden in gevaar brengt over het algemeen sociale orde. Verliezen voor vorstelijke schatten en keizerlijke schat is enorm. En toch, ver van het nemen van maatregelen om de rellen te voorkomen, de keizer, in veel gevallen, gegarandeerde vooraf straffeloosheid van plegers van misdaden vooraf door de organisatie van de verdeling van de huizen en eigendommen in het geval van de Joden een rel. Dit gebeurde in Neurenberg, Regensburg, Augsburg en Frankfurt, en zeker ook in andere steden. Er is weinig twijfel dat als de betrokken instanties, op zijn minst aan de relschoppers te laten en een aantal uitzonderingen geloofden het gerucht van vergiftiging putten.

Hele joodse gemeenschappen verdwijnen na de moordpartijen. Dit is het geval van de grootste, die van Straatsburg, Mainz en Erfurt. Anderen zien hun aantal leden aanzienlijk verminderd na de pest, moordpartijen en gedwongen bekeringen. Vanuit economisch oogpunt is het grootste deel van de joodse wijken werden geplunderd en huizen verbrand. Als Joden debiteuren, velen gestorven aan de pest en de meeste anderen weigeren om hun schulden te erkennen. De Joden van Beieren bijvoorbeeld zijn zo verarmd dat de belasting van de Margrave vrijgesteld voor twee jaar.

Vanaf die tijd, de Joden van het Heilige Roomse Rijk leven in voortdurende angst van soortgelijke aanvallen; en civiele autoriteiten uitzetting plannen goed te keuren als de enige manier om de Joodse kwestie te beëindigen. Aan het eind van de vijftiende eeuw, het blijft slechts drie grote Joodse gemeenschappen in het Duitse Rijk.