Basiliek van San Isidoro

De basiliek van San Isidoro of meer precies de Koninklijke collegiale kerk van San Isidoro is een christelijke kerk in de stad León in de gemeenschap van Castilië en León in Spanje. Het is een architectonische ensembles van de meest opmerkelijke Romaanse Spanje, de geschiedenis, de architectuur, beeldhouwwerken, heilige objecten die bewaard zijn gebleven. Het heeft ook het onderscheid van het hebben van een Koninklijke Pantheon in de voeten van de kerk, met romaanse muurschilderingen en uitzonderlijke hoofdsteden, waardoor het een uniek stuk van de wereld roman. Het complex werd gebouwd en uitgebreid door de eeuwen XI en XII.

Ingebed in de Romantiek luidspreker die de klokkentoren domineert, werd de basiliek gewijd in 1063 naar St. Isidorus, aartsbisschop van Sevilla, theoloog, de beroemdste de periode vóór de Arabische invasie, was ook de auteur van een encyclopedie . Zijn as was net gerepatrieerd met instemming van de Moslim prins in Sevilla, Abu Amr al-Abbad Motadid, de beroemdste dokter van de Visigoten Christelijke Kerk rustte op aarde. Het graf van de heilige nog steeds trekt bewonderende bezoekers.
Een ruiterstandbeeld van St. Isidorus is zichtbaar, onder andere prachtige sculpturen aan de bovenkant van de gevel.

De legende zegt dat in de buurt van León, de Asturische Leone en bisschoppen, die achter de overblijfselen van St Isidore gebracht, gingen verloren in wetlands zonder paarden kan vooruit te komen.
Door voor de ogen om paarden, ze gaan zonder moeilijkheden van deze wetlands, en ga naar de kerk, onlangs herbouwd, heiligen Johannes de Doper en Pelayo, die sindsdien wordt genoemd van San Isidoro.

Geschiedenis

De kerk van San Isidoro werd opgeheven op de ruïnes van een Romeinse tempel van Mercurius, en bijna een pre-Romaanse kerk, gewijd aan St. Johannes de Doper.
De kerk gewijd aan de XI eeuw blijft slechts de Koninklijke Pantheon.

In de tiende eeuw, de Kings of Leon stichtte het klooster en de kerk van San Pelayo, waarbij een gemeenschap van benedictijner nonnen vestigden.
Na de passage van Muhammad ibn Abi Amir zei el-Mansour al-Manzor Spaanse, zegevierend in het Arabisch, en de vernietiging van de eerste kerk, wordt León herbevolkt door Mozarabische, en gereorganiseerd door Koning Alfonso V de Noble bij XI eeuw. Een nieuwe klooster werd gesticht.
Na het huwelijk van de Infanta Sancha met de Graaf van Castilië Ferdinand I de Grote, zij erven het koninkrijk van León en Castilië en stellen hun rechter om León, rond San Pelayo. De kerk is vergroot en verrijkt. Door de weg van Saint Jacques, El Camino Frances, komen de beste beeldhouwers, metselaars en kunstenaars uit heel Europa, die werken de bouw van het klooster.
Koningin Sancha besluit om een ​​nieuw klooster te vestigen in het pantheon van de koningen. Sindsdien onder polychrome gewelf elf koningen begraven en verschillende poezen, evenals telt en zuigelingen.
In 1063 de overblijfselen van St. Isidorus van Sevilla wordt overgedragen via het voorrecht van koningen Ferdinand en Sancha. Voor het onderhoud van het klooster, bewaring van de overblijfselen en de werken van Saint Isidore een gemeenschap van canons afgewikkeld.
De apsis en transept werden toegevoegd in de gotiek en de Renaissance werden toegevoegd aan de reling en de zuidgevel fronton.
De romans portals tonen hedendaagse sculpturen aan die van Frómista en die van de eerste periode van de Compostela, die het offer van Abraham en Decent kruis.

Saint Isidore is nog steeds een college, waar het kantoor van de kanunniken wordt gevierd eenentwintig uur.

Het timpaan van de Puerta del Cordero

Ontwikkeld in 1100, het zuiden gangpad.
Het timpaan van dit portaal vertegenwoordigt het offer van Abraham, een goddelijke lam, met details die, voor het grootste deel, zijn niet in de Bijbel genoemd Isaac breukvlak een zadel dier of Isaac verwijderen van zijn schoenen en uitkleden een Eenmaal aangekomen. Deze verbreding van de actie geeft om te begrijpen dat Abrahams zoon ging naar de wil van God en gewillig zijn lot aanvaardt.
Een bijzonder detail verwijst hier naar de historische episode van de Reconquista. De twee tekens op de linkerrand is Hagar, de Egyptische dienares van Sara, de vrouw van Abraham, en de natuurlijke zoon van het echtpaar, Ismaël, die in Genesis wordt beschreven als "een wilde ezel man. "Beide zullen worden gedreven in de woestijn en dat is waarom voor de nakomelingen van Mohammed door de christenen onder de term Ismaëlieten zijn aangewezen, de" verworpen. "Ishmael op zijn paard, zijn tulband directe verwijzing naar de Arabische cultuur, richt zijn staak tegen het Lam Gods, boven het offer.
Saint Vincent en St. Isidorus de zegen van de gelovigen kader dit trommelvlies.
Een duidelijk voorbeeld van de strenge repressie die aanhangers van de Reconquista leidde in Spanje tegen alles Arabische, op het moment dat dit werd gerealiseerd trommelvlies.

De kerk

Romaanse stijl, het staat op de site van een aantal andere gebouwen die het heeft vervangen. De laatste werd gebouwd onder Ferdinand I, de eerste koning van Castilië en León, en Doña Sancha, zijn vrouw, dochter van koning Alfonso V León, om de relieken van St. Isidorus van Sevilla huis van de koning had hem hier overgebracht.
Deze kerk, die, zoals blijkt uit de gevrijwaarde partijen stichtingen, was een sober gebouw met drie beuken zonder transept.
De huidige basiliek heeft drie beuken en drie nissen van het model van Jaca. Het heeft ook een innovatieve transept met uitstekende armen lichtjes. De bogen van het transept kruis roepen islamitische kunst. Hoewel gebouwd in verschillende fasen, vormt het een harmonieus geheel.
Het werd ingewijd in 1063.

De Koninklijke Pantheon

Dit is een van de eerste uitingen van de Romaanse kunst in Castilië. De kolommen, gedrongen, zijn bekroond met hoofdletters tonen nog enkele Visigoth herinneringen, maar vertegenwoordigen een grote nieuwigheid op het gebied van de Romaanse beeldhouwkunst. Sommige zijn geïnspireerd op de stijl van "Asturische" in de florale decoratie, terwijl anderen te laten zien echte historiated scènes.
De muurschilderingen van de twaalfde eeuw zijn prachtig bewaard gebleven en vormen een uitzonderlijke collectie van bijzonder belang zijn voor de vertegenwoordiging van de klassieke thema's van het Nieuwe Testament, maar ook scènes van het landelijke leven. Van merken binnen een straal van een kalender met seizoensgebonden werk.
Hier liggen drieëntwintig koningen en koninginnen van Leon en veel baby's.

Het Museum van San Isidoro

Het brengt kunstwerken van grote waarde bij elkaar. Een heiligdom van XI eeuwse houten bedekt met reliëf zilveren borduursels en een mozarabische met daarin de overblijfselen van St. Isidorus, de beroemde kelk van Doña Urraca maakte twee Romeinse agaat kopjes verzamelden zich bij de XI eeuw. In een gekrompen goud instelling met edelstenen, het heiligdom ivoren waar elke ingewikkeld gesneden plaque vertegenwoordigt een apostel, en een ander heiligdom versierd met Limoges email
De bibliotheek bewaart meer dan 300 incunabelen en talrijke manuscripten met miniaturen, waaronder een bijbel van 960, en een palimpsest met een Latijnse versie van de Bijbel overgeschreven in de zevende eeuw, en onder de Lex Romana wisigothorum, vaststelling van VII eeuw.

Het huwelijk van de Cid in San Isidoro

Chimene was een parochiaan van St. Isidorus Parish zijn getrouwd de Cid.
Romancero zegt "Salio heeft parida Misa de San Isidoro de Leon nobele Jimena Gomez mujer del Cid"

Bescherming

De basiliek is het onderwerp van een classificatie in Spanje onder de vele culturele bezienswaardigheden sinds 9 februari 1910.