Allerzielen

Herdenking van de gelovigen vertrokken, ook wel herdenking van de Doden Dag van de Doden, of gewoon, is een katholiek feest dat plaatsvindt op 2 november, de dag na Allerheiligen, in de gewone vorm van de Romeinse ritus.

Volgens de Tridentijnse kalender, de termijn voor 3 als de twee op een zondag valt.

Origins

Herdenking van de doden werd vastgesteld op basis van God, dat is afgegeven of verlichten van de zielen in het vagevuur te verkrijgen.

Het Office of the Dead heeft zijn oorsprong in de nasleep van de dood dat de vroege christenen waren naar het voorbeeld van de joden. In de eerste eeuwen van het christendom, gebeden, en dan Massa wordt gezegd voor de overledene.

De eerste teksten die spreken over een specifiek kantoor voor de doden zijn afkomstig uit de negende eeuw. Amalarius, diaken en priester van Metz, in feite vermelding in De ecclesiasticis officiis geschreven rond 820. In 998, Odilo, abt van Cluny, instituten, 2 november, een dag gewijd aan de herdenking van alle gelovigen vertrokken. Paus Leo IX goedkeuren deze beslissing. Dag van de All Souls 'verspreidt zich vervolgens in heel de christenheid. In de dertiende eeuw, ging de Romeinse liturgie en werd een universele feest in de kerk.

Als het herdenkt de overledenen, deze viering is ook, in zekere zin, de live-festival. De katholieke kerk belijdt het geloof in de onsterfelijkheid van de ziel. Gebed voor degenen die ons hebben verlaten en is gemarkeerd met het zegel van de hoop. "Degenen die zijn gegaan naar de andere kant ook, en nog veel meer, zoals we leven."

Bij de Grieken, is deze herdenking gevierd op de zaterdag vóór Septuagesima. Onder Armeniërs, Paasmaandag.

Liturgische vieringen

Volgens de gewone vorm van de Romeinse ritus

De gewone vorm van de Romeinse Ritus, na Vaticanum II opgericht en biedt drie mogelijke massa's voor deze dag.

Fragmenten uit een mis voor Allerzielen.

Aanroeping:

Gebed na de communie:

Massa lezingen zijn optioneel in de Lectionary van de Doden.

In de buitengewone vorm van de Romeinse ritus

Specifieke gebeden tot op heden laten volle aflaten te krijgen voor de zielen in het vagevuur.

De liturgie van de doden, door zijn rijke zingen en oude teksten, waaronder een requiem massa, die de brief en het Evangelie zijn bedoeld dogma van de opstanding van de doden. De mis wordt gevolgd door de absolutie. Deze geeft voor de positie en versierd de kist als de dag van de begrafenis bier.