Abdij van Fleury

De abdij van Saint-Benoît-sur-Loire, ook wel bekend als Fleury Abbey, een Benedictijner abdij is gelegen in de stad Saint-Benoît-sur-Loire in de Loiret, in de buurt van de noordelijke oever van de Loire, Val Loire en meer bepaald in het oosten van dit dal Werelderfgoed van de UNESCO.

Historisch

Oorsprong van de invoering van de benedictijnse regel in Frankrijk

Het leven van Saint Maur is de bron van de volgende. Maar dit leven is een fake, geschreven door Odo van Glanfeuil in de negende eeuw. Volgens Odo, de levensduur van de heilige Benedictus, de bisschop van Le Mans stuurt religieuzen van zijn bisdom te Montecassino te leren over de Regel van Benedictus. De dag van de Driekoningen 542, Sint-Maurus en laat de Monte Cassino Benedictus van Nursia. Hij bracht Pascha in de buurt van Auxerre in een plaats genaamd Red Font bijna een kluizenaar genaamd Romeinse die de monastieke gewoonte bij Benedictus van Nursia had gegeven. Het komt met zijn monniken in de buurt van Orleans. Hij probeerde de benedictijnse regel aan de abdij van Saint-Pierre-aux-Ossen die later de naam van Saint-Aignan in Orleans te introduceren, maar het was een mislukking. Na de dood van de bisschop van Le Mans Innocentus, St. Innocent, en de weigering van zijn opvolger St. Maur te ontvangen, bleef hij in Orleans, vervolgens gingen Angers, waarbij met de hulp van graaf Florus, creëerde hij Abbey Glanfeuil. Dat is het verhaal van Odo, maar hij heeft geen historische waarde.

Abbey Foundation

Onder het episcopaat van Leodegarius, bisschop van Orléans, de abt van Saint-Aignan van Orléans Léodebold college wil de regel van Benedictus te introduceren in zijn abdij. Gezien de weigering van zijn monniken, besloot hij een nieuwe abdij gevonden. Daarvoor ruilde hij met koning Clovis II en met de steun van zijn vrouw Bathilde een woning hij eigenaar van de Gallo-Romeinse villa Floriacum nabij Orleans en de oevers van de Loire. Het jaar van zijn terugkeer, in 651, stuurde hij de religieuze, die waarschijnlijk Liebaut Rigomaire en toekomstige premier abten, nieuwe abdij gevonden. Zij maken gebruik van waarschijnlijk de oude gebouwen aan het begin van deze koninklijke bezit. Een oratoria opgericht is gewijd aan St. Peter, de andere aan de Maagd Maria.

De relieken van Sint-Benedictus in de abdij van Fleury

Mommole, de derde abt, met een mystieke visie van Sint-Benedictus, vroeg een van zijn monniken, Aigulfe, om te gaan naar Italië en breng aan de abdij van Fleury lichaam van Sint-Benedictus, die in het klooster van de Mt. was Cassin verlaten op het moment. Hij ging naar Rome met monniken die wilde de Le Mans de relieken van Scholastica begraven naast Benedictus brengen. Hebben gemaakt alleen in Monte Cassino, er verzamelde het lichaam van St. Benedict en St. Scholastica. Ondanks het verzet van de paus terugkeer Aigulfe en zijn metgezellen met de relieken van de heilige Benedictus en St. Scholastica in de abdij van Fleury werd in juni 655. Het lichaam van St. Scholastica wordt dan gegeven aan de monniken gekomen van Le Mans . Het lichaam van Sint-Benedictus werd voor het eerst afgezet in de kerk van St. Peter en uiteindelijk werd begraven in de kerk gewijd aan de Maagd Maria in december 655. De abdij nam de naam van Sint-Benedictus van Fleury of Saint-Benoît-Fleury. De datum van deze vertaling is afhankelijk van de auteurs: 653 tot Mabillon, Dom Chazal tot 655, 660 aan de benedictijnen van de zeventiende eeuw. De datum van 660 kan in "Geschiedenis van de Koninklijke Abdij van Saint-Benoît-sur-Loire» meer logisch als we bedenken dat de paus op het moment van de overdracht was Vitalien zoals aangegeven Abt Rock zijn .

Aigulfe werd abt van Lérins in 661, waar hij werd geleverd door twee opstandige monniken, na te zijn gemarteld, hackers die hem doodde. Zijn lichaam werd in 675 begraven door zijn opvolger Rigomir.

Rond 752-754, de monniken van de abdij van Montecassino, die werd opnieuw bezet, begeleid door Karel de Grote, kwam tot de abdij, begeleid door de aartsbisschop van Reims naar de relieken van Sint-Benedictus hervatten op bevel van paus Zacharias en koning Pepijn de Korte. De legende vertelt dat de heilige Benedictus was wonder dat Vader Medon heeft gegeven aan de monniken van Monte Cassino als sommige botten van het lichaam van Sint-Benedictus.

In 887, wordt een deel van de relieken van Sint-Benedictus gegeven aan het klooster van Pressy afhankelijk van de abdij van Fleury-Saint-Benoit.

Op verzoek van paus Urbanus V in 1364, worden de relieken van Sint-Benedictus naar een Benedictijner klooster van Montpellier.

In 1725, worden de relieken van de heilige Benedictus aan de abdij van Bec.

Op verzoek van de koning van Polen Stanislas Leszczynski, in 1736, een klein deel van Sint-Benedictus botten wordt gegeven aan het klooster van St. Leopold, Rusland.

Na de Franse Revolutie, de relieken van Sint-Benedictus de donaties waren talrijker.

Geschiedenis van de abdij

Een eerste klooster werd gesticht op de scène 27 juni 651. Dit klooster was een van de eerste in Gallië om te leven volgens de Regel van Benedictus. Heilige Benedictus relikwieën werden er overgebracht door monniken zijn opgepakt botten verlaten hun meester. Dit is de oorsprong van de huidige naam van de basiliek. De abdij van het slachtoffer van de plundering van de Vikingen hoofd van Hastings in 865.

Het klooster werd gerenoveerd in de eerste helft van de tiende eeuw Odo van Cluny. Twee abten van Saint-Benoît-sur-Loire een van de culturele centra van het Westen en Gauzlin Abbo. Abbey dan scheen met zijn belangrijke bibliotheek en scriptorium, die werken zoals Fleury Games Book geproduceerd. De gebouwen ondergaan verschillende verwoestingen door de Noormannen en daarna door een brand in 1026. Het huidige gebouw werd herbouwd door Gauzlin uit 1027, die abt van Sint-Benedictus was. Het werk begon in het poortgebouw, waarvan de bouw was enkele jaren eerder begonnen en dat leek het vuur te zijn ontsnapt.

De apsis, de crypte en het koor werden voltooid en ingewijd in 1108, waardoor de begrafenis in het heiligdom, hetzelfde jaar, koning Filips I. Het schip werd voortgezet tot het poortgebouw met gotische bogen bereiken. Het grootste deel van het gebouw werd voltooid rond 1218. De kramen werden opgericht in 1413, het orgel in 1704. In 1822, het instrument werd verhandeld tegen de kathedraal Sainte-Croix van Orléans, gebouwd op hetzelfde moment en te klein voor het gebouw. De abdij is het onderwerp van een classificatie als historische monumenten van 1840. De lijst alentoir gebied van oppervlakte, is het onderwerp van een classificatie als historische monumenten sinds 21 maart 1941 .

De kloostergemeenschap werd verspreid tijdens de Franse Revolutie. Ze namen bezit van het pand uit 1864. De echte re-stichting vond plaats in 1944 met de komst van een tiental monniken van de Abbaye de la Pierre-Qui-Vire in de Bourgogne. Abdij, verbonden aan de Subiaco congregatie, heeft nu veertig religieuze en verwelkomt honderden gasten per jaar en bijna honderdduizend bezoekers, gewone toeristen of pelgrims. De broers wonen verkoop van monastieke ambachtelijke winkel, productie van snoep gevormde monniken, gastvrijheid en donaties. In tegenstelling tot de Solesmes Congregatie, Saint-Benoît-sur-Loire subsidies, aangezien de hervorming van Paulus VI, een belangrijke plaats in het Frans tijdens de goddelijke kantoor met behoud van het gregoriaans in de mis en voor de belangrijkste feesten.

Heraldisch

Architectuur van de basiliek

Het poortgebouw

Het poortgebouw is een symbool geworden van de abdij. Het werd gebouwd op een bijna vierkante plattegrond. De bouw datum is onderworpen aan het debat, maar aangezien het werk Eliane Vergnolle een consensus moet worden gezegd dat de bouw begon in 1020 onder abt Gauzlin in te vullen door 1035. Gelegen op westen van de abdij, het heeft drie rijen van vier kolommen op de begane grond en een boven, die deel uitmaken van de eerste, de tweede in de buurt. Het is gebaseerd op de Karolingische en Ottoonse Westwerk.

Zijn twaalf unclosed deuren roepen het hemelse Jeruzalem. De hoofdsteden zijn opmerkelijk voor de kwaliteit en de gedetailleerdheid van de sculpturen. Op de begane grond, met uitzicht op de hoofdsteden van acanthusbladeren en palmbladeren: hun beeldhouwer Unbertus, werd geïnspireerd door de oude traditie. Andere hoofdsteden omvatten bijbelse afleveringen, maar ook landelijke scènes of het dagelijkse leven.

Apsis en schip

Het schip is romaanse en gotische naar het koor in de richting van het poortgebouw. Het heiligdom wordt uitgevoerd onder abt Willem en wijdde na zijn dood in 1107. De Romaanse apsis, gebouwd tussen 1060 en 1108, wordt verlicht door vijf grote ramen, ongebruikelijk in die dagen, boven een gesitueerd blinde arcade, triforium. De vloer is versierd met een bestrating steen, marmer en porfier, veelkleurige en geometrische vorm. Er lijkt te zijn vanaf het begin van de abdij en misschien een overblijfsel van de oude kerk bouwde deze plaats. Dit wordt aangevuld door de hoofdsteden, te beschrijven en met name de mythe van Adam en Eva en het offer van Abraham, en uiteraard, Sint Benedictus. Het graf van Philip I is zichtbaar noordzijde van het koor.

Het schip die nog steeds het poortgebouw te bereiken, is later, waarbij de verandering in stijl uit.

Het noorden portal

Bij de vierde baai van het schip, de noordzijde is een portaal gebouwd in de late twaalfde eeuw, die diende als een ingang naar de dorpelingen. Het bevat in het bijzonder een rijk versierde timpaan: Christus in Majesteit staat in het midden van de vier evangelisten, St. John en St. Matthew kijken, Markus en Lukas doorschakelen hun blik naar hun respectievelijke symbool omdat, volgens de traditie, de laatste twee n ' hebben niet direct ervaren Christus. De bogen zijn versierd met de andere apostelen en engelen dragen liturgische voorwerpen.

Een fries versieren van de latei. Ze zegt dat de vertaling van de relieken van de heilige Benedictus tot drie evenementen: het herstel van de botten in Monte Cassino, het wonder van de opstanding van de kinderen mag Benedictus gescheiden blijft van die van zijn heilige zuster Scholastica en eindelijk thuis enthousiaste gereserveerd voor relikwieën bij aankomst in St. Benedict. Ter gelegenheid van een restauratie in 1996 werd gevonden aan de achterkant van de latei een onvoltooide sculptuur waaruit blijkt dat het iconografische programma werd aangepast en middel onbeproefd gelaten.

The Crypt

In het midden is een grote holle pilaar, waar ligt het heiligdom van de relieken van Sint-Benedictus. De ambulante bestaat uit twee halfronde bogen rusten op massieve zuilen.

Kantoren

Tijdens de week, is de mis gehouden. De nummers zijn in Gregoriaanse. Zon- en feestdagen, de parochie is de massa en de monniken.

Ook wordt iedereen uitgenodigd om deel te nemen aan de verschillende kantoren van de dag met de monniken.

Bezoeken

De basiliek is open voor bezoekers elke dag, behalve op de eerste vrijdag van elke maand. Voor groepen, is het raadzaam om contact op met het klooster van tevoren: het is mogelijk om een ​​rondleiding te genieten van een broer.

Abten

Beroemde Moines

  • Saint Abbo, Abbot,
  • Aimoin, die in 1008, historicus stierf, De Antiquitalibus ecclesiasticis, Keulen.
  • Heilige Oswald, werd opgeleid

Celibrities

  • Philip Ik was een liefhebber van de heilige Benedictus en vroeg om te worden begraven door nederigheid in plaats van in Fleury Saint-Denis.
  • De dichter Max Jacob heeft verschillende bezoeken aan het dorp en de abdij maakte. Hij werd gearresteerd door de Duitsers 24 februari 1944 alvorens te worden gedeporteerd. Hij overleed op 5 maart 1944. Hij wordt begraven in het dorp begraafplaats.

De bezittingen van de abdij

De bezittingen van de abdij van Fleury waren zeer talrijk en er de oorzaak van vele namen die gebruik maken van de discriminant St. Benedict.

In Etampois voorbeeld, de abdij had een heerschappij wiens zetel was voor het eerst in Saint-Pierre d'Etampes, het bezit van de abdij van het begin, daarna bij Plessis-Saint-Benoist, die opgenomen met inbegrip van St. Peter Etampes, Orveau-Bellesauve, Mérouville en Sainville, Authon-la-Plaine gedeeltelijk en Sonchamp.