Abdera

Abdera is een oude Griekse stad van Thracië, nabij de monding van de rivier de Nestos, tegenover het eiland Thassos. Opgericht in 656-654 voor Christus, werd het omgedoopt Polystylon de negende eeuw, tijdens de Byzantijnse periode, alvorens te worden verlaten als gevolg van de verzanding van de haven in het Ottomaanse tijdperk.

De Clazomenae kolonie en Teos

De stad werd gesticht op de Bouloustra dop door kolonisten van de Ionische stad Clazomenae in 656-652 voor Christus onder leiding van Timesios. Deze eerste versterkte stad, blootgesteld aan de hebzucht van de naburige Thraciërs, onder snel af en wordt opnieuw opgericht door kolonisten uit Teos, op zoek naar de Perzische invloed te ontsnappen, in 545 BCE. De naam van de stad wordt geassocieerd met de mythe van Abdera, versnipperd door Heracles metgezel vleesetende paarden van de Thracische koning Bistoniens, Diomedes.

Haar strategische positie op de Thracische kust, de twee havens en rijke bodem garanderen hem een ​​snelle welvaart. Zijn zilveren munten van octadrachmes en tetradrachms symbool van de griffioen, die zich onderscheiden door de kwaliteit van hun werk geslagen, werden gevonden in Egypte, Syrië of Mesopotamië, die de commerciële vitaliteit van de stad laat zien .

Tijdens de Perzische oorlogen, de stad was onder Perzische controle: het dient als een marinebasis in Mardonius in zijn campagne tegen de Griekse steden van de Noord-Egeïsche Zee en Thracische stammen in 491 BCE. Tijdens de Perzische invasie van 480 voor Christus. BC, de koning Xerxes en zijn leger zal een stop maken, en weer kreeg het volgende jaar, toen ze met pensioen gaan naar Azië.

Abdera is opgenomen in de eerste Atheense Maritime League, waar zijn welvaart leverde hem een ​​hoge eerbetoon. Het onderhoudt nauwe betrekkingen parallel met de Thracische rijk van buurman Odrysae haar grondgebied.

In 376 voor Christus, het is het slachtoffer van een invasie van 30.000 triballi afslachten deel van de bevolking, voordat de stad werd gered door de tussenkomst van de Atheense algemene Chabrias. Ze gaat het volgende jaar in het tweede Atheense Maritime League en blijft binnen de invloedssfeer van Atheense tot ongeveer 350 voor Christus.

Abdera heeft de gebruikelijke instellingen van een democratische stad: de demo's en Boule in kracht, uitgeoefend door magistraten aangesteld opdrachtgever Timouchoi Nomophylakes dan de tweede eeuw BCE. De financiën van de stad worden gecontroleerd door archons. De stad zorgvuldig bewaard bestuurlijke en wetgevende archieven opgeslagen in het heiligdom van Dionysus.

Naast Dionysus, zijn de belangrijkste goden vereerd Demeter, tijdens Thesmophoria, Apollo, de god Polias en Athena en Aphrodite Épipyrgitis.

De stad is beroemd om zijn intellectuelen, en in het bijzonder filosofen Protagoras, Leucippus, Democritus, Anaxarchos zijn allemaal van Abdera.

De bevolking van de stad kan tussen 30 000 en 100 000 inwoners in die tijd.

Macedonische en Romeinse stad

Abdera werd veroverd door Philip II van Macedonië en geïntegreerd met de andere steden van de Thracische kust en Maronea Ainos, rond 350 voor Christus in een Strategia rechtstreeks beheerd door een Macedonische luitenant-generaal.

Na de dood van Alexander de Grote, de bewegingen van een Hellenistische koninkrijk stad naar de andere om hun fortuin te passen. In 170 voor Christus, werd belegerd en geplunderd door de Romeinse legers en die van Eumenes II van Pergamum. De overwinning van Rome over het koninkrijk van Macedonië in 168 voor Christus leidt tot de oprichting van de Romeinse hegemonie over de steden van Thracië: Macedonisch Thracië Strategia is opgelost en steden, waaronder Abdera worden vrijgegeven.

Toch is de boom van de stad is dan: weg gelegen van de hoofdas van de communicatie is wat het Westen Via Egnatia, de stad lijdt aan andere verzilting van de haven als gevolg van overstromingen natuurlijke Nestos. Ondertussen, de baai rond die gebouwd werd het oorspronkelijke stad was gevuld, en in het midden van de vierde eeuw, moeten de inwoners van Abdera de haven naar het zuiden en de wederopbouw van een muur rond twee nieuwe dokken. Deze tweede stad is er een die is het meest gezocht: naast de spreker ze vele grote herenhuizen, waarvan het gebruik bleef tot de Romeinse tijd heeft uitgebracht. De enige grote openbaar gebouw bekend, behalve de spreker, is het theater, zeer geruïneerd.

Op Abdera naar Polystylon

Onder het bewind van keizer Constantijn I de Grote, de stad, al verzwakt, leed een aardbeving die het volledig vernietigt: we hebben geen melding vinden in de bronnen in de loop van de volgende vijf eeuwen.

Het verschijnt als de "Polystylon" in een bisschoppelijke lijst van 879: Demetrius is een vertegenwoordiger van het Oecumenisch Concilie van Constantinopel in jaar. De wedergeboorte van de stad moest optreden in de beweging van re-urbanisatie die de Macedonische dynastie kenmerkt. De naam betekent letterlijk "de vele kolommen" verwijst waarschijnlijk naar naburige ruïnes van de oude stad. Volgens de lijst van de Raad, de bisschop van Polystylon is een suffragan van de Metropolitan van Philippi, voordat door die dichter bij Maronea in 1365-1370 wordt gehecht.

De stad wordt meerdere malen genoemd als een "commerciële haven" of "kustplaats" in de Byzantijnse bronnen uit de veertiende eeuw en begin vijftiende eeuw, in verband met de vele worstelingen van intestinale dalende Rijk. Ze vervolgens kort onder Bulgaarse voorschrift voor kort voor de Turkse invasie terug te keren naar de Byzantijnen. De historicus en theoloog John Cantacuzino bezocht in 1342 en in één van zijn boeken beschreven.

Polystylon neemt meer dan de oude acropolis van Abdera, refortifiée van de late oudheid, volgens een vermindering fenomeen van schoon stedelijk perimeter bijna elke stad in de regio op dat moment. Recente opgravingen hebben de Episcopale Kerk vrijgemaakt, terwijl de Byzantijnse acropolis opgravingen vonden plaats tussen 1982 en 1996.